第三部分 若干問題剖析解答（9）
網友的提問六十六：大門上方的樑上，放一隻獅子什麼意思？
簡單的理解和回答是：大門上方的樑上，放一隻獅子，「喜愛」「欣賞」，「鎮宅」「避邪」「門楣裝飾」……無非是出於這些考量，別的含義解釋不通。但要安放平穩，注意安全，不能掉落，否則，有類似於農村捕捉黃鼠狼安放的「老鼠砣」，會砸傷人而引來災難。有關風水獅的規矩，可以參考以下的論點：
一、「風水獅」雌雄成對，公母不可混淆！
1、擺設時將雄獅置於石獅朝向的左邊，雌獅置於石獅朝向的右邊。如果其中有一隻破裂，便應該全部更換新的石獅，不要把剩餘的一隻留在原處。
2、大門上加獅頭多用來化解屋外的凶煞，如果不能在大門擺放石獅坐鎮，那便可在大門上加上一對金屬獅頭，亦可以有擋煞的功效。但小門口不能擺放石獅。石獅威力巨大，門口小而石獅大，有可能不擋煞，反而會有災難。
3、獅頭沖外阻擋邪氣，很威猛，煞氣較重，風水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此，獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭一定要向著窗外。石獅可以放在窗沿外邊，但必須要用水泥固定牢靠，以免跌落。若是放在窗內，仍然需要用膠粘貼緊固，藉以確保獅頭向外。
4、在房屋五行相吻合的位置擺放石獅最好，需查明房屋的五行，不能相衝。石獅屬乾卦，居西北方，五行屬金。石獅擺放於西北方最能發揮功效。西方完全適合擺放石獅。其餘方位擺放，原則上五行相生為宜。石獅擺在房屋的南方有避邪助運、吉祥如意的效果。因為，南方是乾卦的先天位。
二、石獅擺放的忌諱！
1、有人把石獅頭正對大門擺放，認為這是鎮宅，其實這誤解了石獅的習性。獅頭沖正門是沖門神，不吉利。頭沖廁所不行。獅頭沖正門需要呈一定的角度才好，古代的石獅都是擺在門的兩邊位置。
2、獅頭不能沖著床，不能沖著魚缸，不能沖著神像，不能擺在房屋的橫樑下。
3、獅頭不能沖鏡子，以免光煞影響石獅的靈性。
獅子，兇猛的動物，易造成血光之災。但其形象可以驅邪辟祟。獅子又被譽為帶給人們名譽和地位的瑞獸。獅子的圖像，適宜於秋天出生的人，但生肖屬猴和蛇的人不宜。
用獅子圖像的時候，獅頭一定要向外，最好掛獅子滾繡球的畫， 獅子滾繡球是表示喜慶。民間習俗認為，獅子是鎮宅神獸，有避邪的作用。獅子一般都是成對出現，嘴，一個張開；一個閉合，寓意代表吐納。還有一種說法是：張是招財，閉是守財，有錢財只吃不吐，只進不出的寓意。
石獅的寓意無窮無盡，都是吉祥和喜慶之意。民謠有：「摸摸石獅頭，一生不用愁。摸摸石獅背，兒孫輩輩侯。摸摸石獅嘴，代代出文人。摸摸石獅肚，吃穿不用愁。從頭摸到尾，財源廣進如水流。」
注意圖片中拍攝的獅子的內涵，一頭獅子張口，一頭獅子閉口，這才是風水學文化所需要表達的意境！
三、石獅擺放的象徵寓意，主要體現在五個方面！
1、石獅擺放可以鎮宅辟邪：
石獅雄偉彪悍，具有強烈的震懾力，可以驅魔驅災，中國守門石獅歷來被人們尊稱為鎮宅神獸，明清石獅放置於大門前，與人們追求安定和諧的心理緊密相連，門獅的放置可以化解屋外的凶煞。
2、石獅擺放是權貴的象徵：
獅子在百獸中高貴而威嚴，具有王者的風範，守門的石獅自然而然成為了權貴的象徵。能在門前擺得起石獅的人家，顯然是興旺無比，是財富和家族興旺的直觀反映。
3、石獅擺放可以裝點門面：
中國古代建築非常重視裝飾，石獅走向民間，其中一個最大的特點就在於石獅與建築的結合，石獅除了眾多吉祥的寓意外，重要的裝飾作用不可低估。
4、石獅擺放寓意子孫綿延：
大門前的石獅是成對組成，有成雙成對的寓意，其中母獅腳下有一幼獅，母獅撫摸幼獅，寓意子嗣昌盛，淵源流長。寄託著人們對家族興旺，子孫綿延的美好願望。
5、擺放石獅的其它吉祥作用：
守門石獅有許多相關的寓意。比如，一對石獅擺放於門前，利用「獅」的諧音，寓意「成雙成對、子孫昌盛」「家庭殷實」「家庭富實」。大獅和幼獅同時出現，有「太獅少保」的寓意，寓意「步步高升、世代高官」的意思。「獅子滾繡球」，寓意獅子為陽，繡球為陰，是生殖崇拜的符號，寓意生命的繁衍，「萬物化生」。
石獅擺放時獅頭必須朝向門外，守門石獅一雄一雌、成雙成對，從門內向外看，雄獅在左邊，雌獅在右邊，這與中國的陰陽傳統文化觀相吻合。
網友的提問六十七：墳墓栽水泥柱好不好？主墓未動，其它移走，防止別人種地？
簡單的理解和回答是：水泥柱栽在墳墓的四周，水泥柱不宜太高，如果水泥柱太高，位置處理不當，犯凶，犯煞！
現代化的手段，泰山都能被人移走，栽水泥柱能抵擋什麼呢？
還是要看活著的後代有沒有能力守得住！
有能力，守得住，什麼不栽，別人都不敢動。沒有能力，守不住，移個喜瑪拉雅山都會被人搬走。
為什麼不能自信能守得住，要栽水泥柱呢？還是自信心有問題的表現，個人的社會活動能力和處事方法不到位！
網友的提問六十八：從風水學的角度來說，房戶裝修好已經三年了，還沒有進去住好嗎？
簡單的理解和回答是：房屋裝修好後，長期不進入其中居住，不好，會犯「空房煞」。其實新房久不住人，無人管理，缺少人類的活動，很快就會變成其它小動物和微生物寄居的場所，變成滋生不明真相的病毒和病菌繁殖的真空地帶，久後定生變故，人類再進入到房屋中居住，就會有麻煩。
任何生命都存在領地意識。領地意識是自然界中一條固有的重要法則。領地意識其中的一個重要原則就是：「先到原則」，又稱為「先佔原則」「先入為主原則」。
這一原則充滿自然界和人類社會生活中的各個方面，國際法就有明確規定的「先佔原則」。
先佔原則，又稱佔領原則：「是指通過對無主土地的佔有，而取得對該土地主權的行為。先佔制度是最為古老的取得財產的『自然方式』之一」。
病毒和病菌毫不例外地有「領地意識」的法則。人的活動，會破壞和干擾病毒與病菌的有效繁殖。
人類先到，領地為人類所有，病菌和病毒要進入其中就難得多。假設病毒和細菌先到，房屋的「領地」屬於病毒和病菌。病毒和病菌在其中大勢繁殖，所有的孔隙、隔層、細小的縫隙中充滿病毒和病菌，人類再進入其中，阻力和麻煩就大得多。這就是古代長久無人居住的房屋經常「鬧鬼」的真秘訣！
在風水學領域中，要認識「領地意識」的重要性。以這個石頭上的獅子為例：這頭獅子如果長期在這個石頭上生活和休息，假設有人在不知情的情況下，乘獅子不在的時候來到這個石頭上玩耍，如果這頭獅子突然回來，勢必向人類發起強勢攻擊，而且有可能會不遺餘力地向人類發起進攻。這時候，人類會處在極其危險的境地。但是，如果人類長期在這個石頭上玩耍和生活，獅子只是偶然從這個石頭周圍經過，獅子就有可能作為沒有看見人類，會慢慢地離開這個石頭，這就是「領地意識」存在的困擾，風水活動必須要對「領地意識」有足夠的認識！不能忽視小生命及微生物在「領地意識」中的作用。
一、什麼是領地意識呢？
領地意識是個人或者群體爭取新領域或者防衛已經擁有的領域被他人侵害的意識。根源於安全的需要。其強弱與需求的程度及領域的類型與佔有者的個性特點等等有關。空間越擁擠，需求越強烈，領地意識就會越強。
領地意識就是生物在一定區域內長期生活，認為此處就是它的領地，不會允許其他生物來侵犯的一種意識。
所謂的領地意識類似於「我的地盤我做主」，大多數動物都會建立起自己的領地，並且留下各種記號用以標識。一旦有同類或者相近的動物入侵，領主們就會發出聲音警告甚至攻擊入侵者，擺出一副「我的地盤神聖不可侵犯」的姿態。
領地通常是由雄性動物建立起來。領地是雄性動物求偶的資本，沒有領地的雄性動物往往找不到配偶。
人類，動物，植物，微生物……一切有生命特徵的動植物種群，都有在生活領域內佔領一塊土地或者空間作為生存和繁殖的場所，不準其它動植物入侵併且將入侵者驅趕出去的行為，這種保衛領地的行為即可理解為領地行為。
二、領地意識心理特徵的具體勾勒和描繪！
不知道大家在生活中有沒有發現這樣的一種現象：如果地鐵的車廂是空廂，先上車的乘客大多先坐在靠邊的座位，沒有人要求乘客非要這麼坐，但乘客們還是不約而同地這樣做。
接下來的乘客會坐在座椅正中間，後面的乘客才會一點一點地將座椅「填滿」，如果座椅空間比較大的時候，乘客都會選擇和別人保持一定的距離；只有人比較擁擠的時候，才會擠著坐。
從這樣一個小小的行為舉動中，可以看到人們有一種想確保自己「領地」的心理，每個人都想「保衛」自己身體周圍的一種空間，如果有人進入這個空間，就會產生壓抑感，渾身不自在。風水學方面的認識又稱這種「領地意思行為」為私人空間領地意識。
當然，每個人的私人空間範圍不相同。比如，性格比較外向開放的人，私人空間比較小，別人在一定程度內接近自己，不會覺得不自在。反之，性格中排他性比較強烈的人，私人空間的意識範圍相對要大，如果有人進入人們的私人空間，他們就會不高興。
此外，相對於中間的座位，靠邊的座位會更令人有安全感。因為中間的座位，一開始左右兩邊很空，但是，不久就會被人「佔領」；靠邊的座位就不一樣，至少可以保證單側不會有人。
三、人們的心理距離！
一位風水大師做過這樣的一個實驗。在一個剛剛開門的大閱覽室內，當其中只有一位讀者時，風水大師就進去拿椅子坐在他或者她的旁邊。試驗進行了整整一百人次。結果證明，在一個只有兩位讀者的空曠的閱覽室里，沒有一個被測試的人，能夠忍受一個陌生人緊挨自己坐下。在風水大師坐在他們身邊後，被測試的人不知道這是在做實驗，更多的人很快就默默地選擇遠離，到別處座位坐下，有人則乾脆明確表示：「你想幹什麼」？
這個實驗說明，人與人交往需要保持一定的距離，當自己的私人空間被侵犯時，就會感到不自在，缺乏安全感，甚至心中惱怒。
這種現象很好地詮釋了，為什麼很多人獨立一個人進入到很久沒有人進入的陌生空間時，就會不自覺地全身發麻，而且全身肌肉收縮，起雞皮疙瘩。原因就是這些空間雖然沒有人，但有其它生物和微生物在人類之前，先期進入其中，人的思想意思沒有感覺到這種環境的變化，但人的細胞感應敏感到這種環境的變化！
風水大師將這種領地意識距離分為四種：
1、親密距離！
這是人際交往中的最小間隔距離或者無間隔距離，即通常的「親密無間」距離：其近範圍在十五厘米之內，彼此間可能肌膚相觸，耳鬢廝磨，以至於相互能感受到對方的體溫和氣味及氣息。其遠範圍是十五厘米至四十四厘米之間，身體上的接觸可能表現為挽臂執手，或促膝談心，體現的是親密友好的人際關係。
2、個人距離！
這是人際間隔上稍有分寸感的距離，已經較少直接的身體接觸。個人距離的近範圍為四十六至七十六厘米之間，正好能相互親切握手，友好交談。這是與熟人交往的空間。陌生人進入這個距離會構成對別人的侵犯。個人距離的遠範圍是七十六至一百二十厘米。任何朋友和熟人都可以自由地進入這個空間，不過，在通常情況下，較為融洽的熟人之間交往的時候，保持的距離更靠近遠範圍的近距離一米的一端，而陌生人之間談話，則更靠近遠範圍的遠距離一點二米的一端。
3、社交距離！
這已經超出了親密或者熟人之間的人際關係，而是體現出一種社交性或者禮節上的較正式的關係。其近距離範圍為一點二至二點一米。一般在工作環境和社交聚會上，人們都會保持這種程度的距離。一次，一個外交會談座位的安排出現了疏忽，在兩個並列的單人沙發中間沒有擺放增加距離的茶几。結果，客人自始至終都盡量靠到沙發外側扶手上，且身體不得不經常後仰。可見，不同的情況，不同的關係，需要有不同的人際距離。距離與情境和關係不相對應，會明顯導致人們出現心理上的不適應。
4、公眾距離！
這是公開演說的時候，演講人與聽眾所保持的距離。其近距離的範圍為三點七至七點六米，遠距離的範圍則在十米以外。這是一個幾乎能容納任何人的「門戶開放」的空間距離，人們完全可以對處於空間的其他人，「視而不見」，不予交往，因為相互之間未必發生一定聯繫。因此，這個空間的交往，大多是當眾演講之類，當演講人試圖與一個特定的聽眾談話時，他必須走下講台，使兩個人的距離縮短為個人距離或者社交距離，才能夠實現有效溝通。
關於心理距離，除了個人差異外，中西方文化的影響，都有很大差異！
四、四種心理距離的通俗稱謂！
風水大師們認為，人際之間的心理距離可區分為四種：親密距離，個人距離，社交距離，公眾距離！
在這裡，人們可以將人際之間的心理距離，歸納為更通俗更便於理解的四種詞語的心理距離：
家庭距離。包括父母與孩子之間，家庭成員之間的人際距離。
權力距離。權力無處不在；人們每天都在接觸領導，甚至領導本人都在小心翼翼地把握的這種人際距離。
人情距離。即人們在日常生活中與親朋好友同事之間的人際距離。
大眾距離。涉及到社會上任何人之間的距離，甚至可以直接構成的一種社會關係的距離。
總之，領地意識是一種自然存在的意識，它存在於自然界的一切生命現象中，房屋久不居住，就會被其它生物先佔，然後形成對人類的排斥。
