說到有名的陵墓，秦始皇陵絕對算得上是中國第一，歷史書上有記載的華夏5000年文明都沒能探討出風水之術起源於哪個朝代？但奇特就奇特在歷朝歷代的君王都非常信奉風水，她們覺得天底下有龍脈，自己死後一定要葬在龍脈，才能夠讓子子孫孫安安穩穩地穩坐在皇帝這個位置上。
我國的明13陵，風水位置極佳，西藏的藏王墓也同樣如此。這些人在生前的時候，便是他們所統治範圍內最尊貴的人，死了以後自然也埋葬在了他們所認為風水最好的地方。
今天我們要來介紹的是西藏一處非常神秘的藏王墓，埋葬的是第29代贊普到40代贊普
西藏在很長一段時間內是自己為王，他們統領，被稱為藏王。西藏這片區域非常大，但最被藏王所看中的地方便是山南瓊結縣亞龍河南岸的穆日山，所以，公元七世紀到九世紀的藏王，都埋葬於此。
根據考察，這片藏王墓的佔地面積約有305萬平方米，不跟中原皇帝一樣的是藏王墓的附近便是政治，經濟，文化的中心，這片地方，地上活著百姓，地下埋著王，而且這個藏王墓也是迄今為止歷史記載中最大的藏王陵墓，探索出來了九座墓葬。
大家最熟悉的贊普便是唐代的松贊干布，這個人便是文成公主的丈夫，還有一個就是讓吐蕃滅亡的朗達瑪，這兩個不同時代的藏王，也埋葬於此。為什麼這片區域頗受西藏王的喜愛呢？
其實原因很是簡單，因為這個藏王墓的地理位置很是優越，背靠丕惹山，雖然前面沒有湖泊或者是河流，但這已經是西藏所能找到最佳的地理位置了，因為背有靠山。歷朝歷代的帝王陵墓規格都不一樣，間接的反映當時的統治者執政的能力。藏王墓也同樣如此，雖然都葬在這一片區域，但陵墓大小不一。
由於藏王的墓根本不是秘密開掘，也不是秘密下葬，所以非常多的陵墓遭到了破壞和盜挖。有很多藏王墓已經只剩斷壁殘桓了，從半山腰上也看得出以前的遺址。站在遠處眺望這些殘桓，彷彿能夠跟時空對岸的人對視，他們創造出來的輝煌，在歷史長河之中被碾碎。
藏王墓最神奇的色彩在於守墓人，在小說中經常會出現的歷代守墓人，其實在西藏是真實存在的，這個制度延續了200多年。就像是中原的皇帝死了以後會拿活人殉葬，西藏一開始的殉葬制度也是如此，但後來便想出了一種代替活人祭祀的辦法，那就是原本需要陪葬的人變成守墓人，他們的生命換了另外一種方式被消費。
一般而言，藏王下葬以後，他生前比較信任，又或者是比較熟悉的僕人便被挑選來守墓。對於某些人來說，被挑中以後痛不欲生，因為他們一生所能吃的食物只有祭祀台上的貢品，而他們的後半生，也只能在陵墓中度過，不管是何種關係的親人，都不能夠相見。
能夠在一個帝王面前相伴的人，自然是能夠享受榮華富貴的，被挑選為守墓人以後就成了活死人，雖然這種待遇對他們的家人而言是榮耀，但只有被選中的人才知道還不如被殉葬。最可怕的是，藏族的守墓人是世襲制，換取的便是家族世代的榮華富貴。
後來，西藏沒有了藏王，便也沒有了新墓地，自然而然，守墓人這個位置也沒有人接替了。特別是在九世紀後期，不管是贊普陵墓，又或者是其他的藏王墓，都陸續被偷盜搗毀。原因就是因為活著的人還需要活著，能夠守護這些陵墓的人已經無力守護。
西藏這片地方被稱為邪惡之土，也被稱為凈土，一群又一群的僧侶來此定居，穿著長袍的喇嘛也同樣如此。這些人自發的為這些藏王守墓，但他們不需要遵守活不見人的規矩，甚至還能夠開辦經文講座，點香祈福，成了他們的日常工作。
想要觀賞藏王墓，可以去哪裡呢
很多人去西藏只為瞻仰布達拉宮的宏偉，很少人會去看布達拉宮的主人松贊干布跟文成公主的墓，現如今，他們的墓地之上建起了一座神廟，是在80年代修建起來的。進去以後可以看見幾尊金身，分別是松贊干布，文成公主，墀尊公主還有一些地位舉足輕重的大臣。
對於外人而言，守墓人這個身份是比較神秘的，但這種殊榮被自己得到以後就會發現使命等於孤獨。哪怕這個制度代替了活人殉葬，對於人而言，離開了這個世界，就一定要放手，不管地位有多麼的崇高。
筆者有話說：
除非是中原文化下的一些墓葬，否則便很容易尋到，例如西藏的這些藏王，他們肯定也不會想到，歷朝歷代的帝王都埋在一起反倒成了一籃子雞蛋。哪像中原的這些皇帝，死前多麼風光，死後也能夠悄無聲息地守著自己生前搜刮來的金銀財寶。什麼時候能夠將所有帝王的陵墓都挖掘出來呢。
