品現於事，心藏於身。
生活中，很多人遇事時便沉不住氣。
但也有人「泰山崩於前而面不改色」，在危機關頭，用清醒的頭腦想出辦法，來解決當下困境。
其實，一個人遇事的第一反應里，藏著他成長過程中所積累的學識、見識、品格和修養。
如何處理、解決問題，最能看出一個人的氣度和胸襟，見識和格局。
01 遇急事要「緩」
《格言聯璧》中說：
「處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。」
《弟子規》也說：「事勿忙，忙多錯。」
急事，總是給人壓力，亂人心智。
緩，是先緩平心態，認真觀察，理清思路，確定方案，是給之後行動的準備時機，以達到事半功倍之效。
遇到急事，如果心浮氣躁，急於求成，往往會出錯。
清代周容在他的《春涵堂集》中，記錄了一個這樣的故事。
一年冬天，周容想從附近的河港進入縣城，吩咐小童用木板夾捆紮了一大摞書籍跟隨。
天色漸晚，太陽就要落山，望望縣城還有大概兩里路。
他問擺渡人：「城門關閉前，還來得及嗎?」
擺渡人仔細打量了一下書童答：「慢慢走，尚可；急忙走，就關上了。」
周容聽了認為擺渡人是在戲耍他們，便與書童快步前行。
走到半路，小童摔了一跤，繩子斷了，書籍也散了一地，等到把書整理捆紮好，前方的城門已經緊緊關閉。
周容在文後自評：
「天下事以自急自敗！事緩則圓，急難成效。」
與其忙亂中出錯，莫不如緩下來慢慢做好。
遇到急事時緩一緩，給自己一個做事的心情和環境，然後，沉浸於此，忘我工作，往往可以達到事半功倍的效果。
當心態和行動都穩穩的，終會圓滿。
02 遇大事要「靜」
《道德經》說：「靜為躁君。」
「靜」能克服人身上的急躁之氣。
守靜，就是一個人磨礪意志，修身養性的基礎。
生活中，我們常常會遇到很多無法預測的突髮狀況。
遇事越是著急，頭腦就會越混亂，就越容易把事情搞砸。
人生的很多智慧，往往都藏在沉穩與冷靜里。
讀楊絳先生的《我們仨》，對她的一句「不要緊」印象深刻。
家裡門軸壞了，關不上門，她笑著說「不要緊」。
錢鍾書頭上長了個疥瘡，心情煩躁，她安慰道「不要緊」。
丈夫每每遇到鬱悶的事情，她都會溫柔地勸道「不要緊」。
她一生平靜從容，不管遇到什麼事，似乎從來都不曾慌亂過。
簡單的「不要緊」三個字背後，藏著的是楊絳「靜心求穩」的處世哲學。
在臨事之時，能夠像沒事時那樣泰然自若，使種種憂慮平靜下來，那麼已經發生的事情也會自然消失。
沉靜才能謀定，謀定才能幹事，幹事才能成事。
03 遇難事要「變」
《易經》有云：「曲成萬物而不遺。」
這世間萬物，往往很多都是迂迴曲折、循環往複的。
人生在世，我們也總會遇見許多無法解決的難事。
遇到困難時，如果不及時轉變思維，會很容易陷在牛角尖里，無法自拔。
「山不過來我過去」，遇到困難時，懂得變通，給思維轉個彎，往往就可以解決難題。
人生就像一次打井的過程。
倘若在一個地方總打不出水來，你還執著地堅持繼續打，那麼只會浪費更多時間和精力，到最後只是徒勞無功。
及時變通，冷靜分析，尋找更容易出水的地方打井，方能覓得清澈的泉水。
宋朝李覲說：「救弊之術，莫大乎通變。」
江河因為善於轉彎，所以才會流向遠方；
有智慧的人，善於轉變思維，藉助外力，化解難度，問題就會迎刃而解。
關鍵時刻，困難時需要變的，恰恰是我們的思維。
04 遇順事要「斂」
孔子有一句話，「君子不自大其事，不自尚其功。」
不把自己看得太重，是一種修養，是心態上的一種成熟。
「後定有來者，前亦仿古人。時時省吾身，定為人上人。」
山外有山，人外有人。
格局大的人，越在「得意」時，越是內斂。
演員陳道明飽讀詩書，一身正氣，季羨林盛讚他的學問，錢鍾書與他結為忘年之交。
在人人自稱「老師」的環境中，陳道明始終以「戲子」自居，他說：「演員就是我的職業，我就是一個『戲子』。做人做事不能太把自己當回事。」
謙虛、低調、內斂，有度，會讓一個人的胸懷更廣博，格局更遠大。
時刻保持一顆謙遜的心，便是做人最大的底牌。
月盈則虧，水滿則溢。
木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。
越是格局大的人，越懂得謙虛低調，以低求高，以謙自持，成就自己。
古人云：「品現於事，心藏於身。」
真實的人品和格局，都會體現在遇事的反應和處理中。
人生於世，我們要面臨無數的事情和選擇，胸懷足夠廣博的時候，困難就少了，眼光足夠高遠的時候，天地就小了。
關鍵時刻，放遠眼界，放大格局，我們的人生，就會到達不一樣的境界。
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