魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛

2021年01月28日21:20:07 情感 1617

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

(原創文章,歡迎閱讀,抄襲洗稿必究)

文|諸神的恩寵

1927年的一天,魯迅在案頭寫下一段話。

「樓下一個男人病得要死,那間壁的一家唱著留聲機;對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑;還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通,我只覺得他們吵鬧。」

這段話,後來被收錄進了《而已集》。

2013年,周星馳拍了一部電影。電影中,妖魔橫行,人類苦不堪言,後來玄奘降服了妖魔,帶領它們前往西天求取真經。

周星馳用這部電影告訴我們:人類的悲歡可以相通。前提是,我們吃過他人吃過的苦,受過他人受過的罪。

這部電影,是《西遊降魔篇》。從玄奘的經歷里,能看到千千萬萬人的心靈成長史。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

 一、   沒有同理心,不可能理解生命的意義‍

電影一開頭,魚妖經常吃人,漁民們人心惶惶。

假道長興師動眾地做了一場法事,隨後,一具魚屍浮上水面,眾人歡呼雀躍。就在這時,玄奘突然冒出來,一本正經地告誡眾人:魚妖並沒有死,危險仍然存在。

玄奘的話,犯了眾怒。從人群中走出一位大嫂,指著玄奘問:「你有沒有死過老公?」玄奘握住她的手,表情複雜地說:「大嫂,我沒有老公的。」大嫂像沒聽見,繼續問:「你有沒有死過老公?」玄奘無奈地答道:「大嫂,你相信我,我真的沒有老公。」

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

這段對話,一來一去,看似搞笑,其實大有深意。

玄奘是男子,不可能有老公。大嫂不是盲人,當然知道這一點。那她為什麼還要這麼問?其實,她的潛台詞是:我老公都被魚妖吃了,你竟然還說那條魚(已被道長打死)是無辜的。你良心何在!?

玄奘連說兩遍「我沒有老公」。他只是從字面上回答了問題,卻根本沒聽懂大嫂的言外之意。

大嫂說得很明白,玄奘卻聽不懂。此時的他,處於耳盲階段。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

在這裡,玄奘對大嫂有同情心,卻沒有同理心。

同情心和同理心,雖一字之差,含義卻相去甚遠。同情心是指,看到別人的痛苦,引發自己的惻隱之心,暗含著居高臨下的意味。同理心是指,能認真傾聽對方的話,設身處地為他人著想,對他人的痛苦感同身受。有同理心的人,會把自己和他人放在同一位置,不會居高臨下。

此時,玄奘涉世未深,他學佛只學到了皮毛,還沒能領悟到精髓。因此,面對大嫂的喪夫之痛,他無法感同身受。

玄奘一心想斬妖除魔,為民除害。他卻不知道,世間最大的魔,只存在於人心。玄奘自己就有心魔。那心魔,是他不肯面對「自己是凡人,是凡人,就有七情六慾」的事實。

二、真正的成長,在於身心合一‍

小女孩被魚妖吃掉後,玄奘非常內疚。

隨後,他陷入了強烈的自我懷疑中,他邊哭邊問師父:「我什麼都不會,你是不是找錯人了?」師父告訴他:「絕對沒有找錯人,你只是差了一點點。」

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

師父說的「一點點」,是指心口不一。

玄奘的心口不一,是潛意識的,他自己並不知道。比如,師父拿起鵝腿大快朵頤時,他明明想吃,嘴上卻說:「師父,我們是出家人,你這樣做不對。」

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

再比如,段小姐讓他幫忙按住肩膀的穴位時,他想幫忙,又怕破戒,於是只好一邊按穴位,一邊扭過臉去。結果呢,等他再扭過臉時,兩行鼻血噴涌而出,滿滿的喜感。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

這正應了那句話:嘴上說不要,身體卻很誠實。

那一刻,玄奘愛上了段小姐。段小姐也被玄奘的一身正氣深深吸引,愛上了玄奘。她閉起雙眼,向玄奘索吻。這一幕來得太突然,把玄奘嚇得不輕。最後,他做了愛情的逃兵,連爬帶滾地跑掉了。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

玄奘三番五次強調說:「男女之間是小愛,跟我一點關係都沒有。我是要為世間的大愛去修行的。」 這種執著心,讓他變成了睜眼瞎。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

在蓮花洞,段小姐求愛失敗,傷心離去。望著段小姐的背影,猴妖說:「段小姐的身材真是棒!」玄奘問:「你怎麼知道的?」 猴妖答:「我用眼睛看到的。」玄奘又問:「我怎麼沒看到?」 猴妖答:「因為你的眼睛瞎了。」

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

真相明明在眼前,卻始終看不到真相。此時的玄奘,不僅耳盲,還眼盲。

真正的成長,是身心合一。師父幾次說玄奘「差一點點」,說的就是他心口不一。

玄奘一直活得很擰巴。他一邊以自己是驅魔人為榮,一邊又在內心不斷否定自己;他一邊強調自己沒有情慾,一邊又對段小姐萌生愛意。慾火在他心中熊熊燃燒,越燒越旺。他反覆強調自己沒有情慾,不過是在壓抑真實的自我。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

蘇格拉底說:「認識你自己!」認識自我,是人一輩子的功課。真正的自我認同,是指很清楚地知道自己是誰,且深深愛著這樣的自己。心理學家埃里克森認為,人們在成長的過程中,會通過不斷抉擇,逐漸認識自己,最終獲得自我認同。自我認同的結果,就是身心合一。

一個心口不一的人,不可能真正的成長。比如,耳盲眼盲的玄奘。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

三、愛,能療愈世間一切傷痛‍

段小姐想找個如意郎君,結婚生子,過普通人的生活。而她的如意郎君,正是玄奘。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

然而,段小姐的深情表白,換回的卻是玄奘的一臉鄙夷。他甚至咬牙切齒地說:「神經病!」

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

玄奘愛不愛段小姐?當然愛!

一次,段小姐裝死,玄奘將她抱在懷裡,傷心痛哭。段小姐欣喜若狂地說:「你還不承認你愛我?」那一刻,玄奘的心魔悄悄隱退。他第一次默認了自己有情慾。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

月圓之夜,段小姐在月光下白衣獨舞,看得玄奘快要醉了。收服豬妖后,段小姐把無定飛環戴在了玄奘的無名指上。無定飛環入肉生根,玄奘竟舉起大石頭說:「我不要跟你共結連理,我摘不掉這指環,我就不要這指頭!」

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

此時的玄奘,不僅耳盲眼盲,還心盲。他深愛著段小姐,卻不敢承認。他覺得,一旦承認自己有情慾,就等於承認自己不配做驅魔人。而這,是他萬萬不能接受的。

哀莫大於心死。

段小姐離去前,捧出殘破不全的《兒歌三百首》。書的封面上,印著一個大大的「愛」字。那是她用心拼成的。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

走出蓮花洞後,玄奘望見一輪明月,段小姐的身影重現眼前。瞬間,他黯然神傷。

電影結尾,段小姐死在猴妖的雙掌之下,她的靈魂化作了漫天煙花。玄奘遙望著天空,淚流滿面。此時,他才真正體會到大嫂喪夫時的錐心之痛,才真正理解了生命的意義。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

也是從這一刻起,玄奘心中再無牽掛。面對猴妖,他就地打坐開始誦經。隨後,佛祖現身,降服了猴妖。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

這一幕,正是《心經》里所說的:「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。」

此時的玄奘,已經從耳盲、眼盲、心盲之人,變成了真正有慈悲心的覺悟之人。

在他心裡,眾生之愛皆是愛,沒有大小之分,也無男女之別。玄奘的徹悟,是段小姐拿命換來的。所以,他才會說:「有過痛苦,才知道眾生的痛苦。有過執著,才能放下執著;有過牽掛,才能了無牽掛。」

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

此時,玄奘終於親手補上了那「一點點」。也正因為如此,他才有了去西天取經的資格。

一個人,要受過多少苦,才能對他人的苦難感同身受?

一個人,要多勇敢,才能平靜地接納真實的自己?

一個人,要行過多少路,才能找到人生的方向?

電影里,玄奘給出了答案。

世界上本沒有完人,追求完美的人多了,也就出現了各種心理疾病。每個人都是血肉之軀,都要經歷生老病死,學會坦然面對真實的自己,坦然接納真實的自己,坦然地擁抱真實的自己,才是真正的大智大勇之人。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

魯迅說,人類的悲歡並不相通。寫下這句話的同時,他也忠實地記錄下了鄰人的種種生存狀態。這恰好證明了他對他人苦難感同身受。再說,如果沒有悲天憫人的情懷,他又怎麼可能寫出《祝福》。

魯迅:人類的悲歡不相通!周星馳:未必,吃過他人苦,定知他人痛 - 天天要聞

周星馳用一個看似荒誕的故事,講了一個發人深省的事實:人類的情感是相通的。敢於面對真實的自己,才能成為真正的勇者。到那時,連佛祖都會幫你。

其實,魯迅和周星馳是一類人。他們眼裡,有眾生。他們心中,有大愛。

(完)

作者介紹:諸神的恩寵,寫作者,多平台簽約作者。本文為原創文章,抄襲或洗稿必究。

情感分類資訊推薦

我決定不再探究,他是為何要提出分手的 - 天天要聞

我決定不再探究,他是為何要提出分手的

電視劇《你是我的榮耀》中有這樣的一幕。喬晶晶第一次對於途表白的時候,被於途拒絕了,她不甘心,和於途問原因,於途說想找一個以後可以和自己一起努力的人。第二次,兩人又有了接觸的機會,在慢慢接觸中,互相知道了彼此的心意。於是喬晶晶不想錯過,又一次
別再慣著一個男人了,你越包容,越順從,他越不珍惜 - 天天要聞

別再慣著一個男人了,你越包容,越順從,他越不珍惜

你是如何看待愛情的?是不是以為,只要你順從對方,包容對方,縱容對方,對方就會一直愛著你。即便不夠愛,也不會和你分開,因為你能給予的別人都給予不了。可現實卻恰恰相反。你越是慣著一個男人,你約會時包容,你越是順從,他越不珍惜,也越不愛你。
女人一旦自由起來,真沒男人什麼事兒! - 天天要聞

女人一旦自由起來,真沒男人什麼事兒!

[微風]這個五一,我回老家了,和以往不同的是,這次是我一個人回去的,老公和兒子留在蘇州,和公公婆婆一起過節。因為我沒有提前買火車票,一直到五一那天早上,我才開始刷票,因為路程近,還是能撿漏到幾張票的。最後我順利買了一張高鐵一等座。
人到60歲後,最惜命的活法,其實很簡單 - 天天要聞

人到60歲後,最惜命的活法,其實很簡單

人到六十,歲月將我們磨礪得愈發溫潤。走過風風雨雨,終於明白,命這東西,其實就是我們自己手裡的那一把琴弦。該緊的時候緊一緊,該松的時候就讓它慢慢彈奏。許多年輕時似乎重要得不得了的事,到頭來也不過是雲煙散去,連個迴音都不剩。
結婚後,工資該不該交給老婆?這是我聽過最現實的答案 - 天天要聞

結婚後,工資該不該交給老婆?這是我聽過最現實的答案

有些人在婚姻裡頭,說起工資分配遮遮掩掩的,夫妻關係慢慢就疏遠了。可也有些人,大大方方坦誠對待,家裡頭的日子越過越和美。工資怎麼分配,在婚姻里那可是個影響夫妻關係的關鍵事。古人講:「夫妻齊心,其利斷金。」結婚之後,工資到底咋分配,每個家庭都得
因果定律:人品好的人,多半是智者,不容易吃虧 - 天天要聞

因果定律:人品好的人,多半是智者,不容易吃虧

有些人啊,眼睛就盯著眼前那點好處;可有的人,卻把心思花在修養人品上,想著長遠的事。人品,是一個人最硬的底牌。古人云:「厚德載物。」人品好的人,多半是智者,不容易吃虧。01:善良是智慧的體現,智者心懷善念當善良成為一個人骨子裡的東西,智慧也就
別叫老公「親愛的」了,換個稱呼,男人很愛聽 - 天天要聞

別叫老公「親愛的」了,換個稱呼,男人很愛聽

親密關係裡面,稱呼是很重要的,可以起到增進感情的作用。取一些有巧思的稱呼,會撥打男人的心房,讓他對你產生不一樣的情愫。女人在愛情裡面,真的別太老實了,你越有點情趣,男人才會越愛你。別再叫老公「親愛的」了,太俗氣,換個稱呼,男人很愛聽。