聖人怎樣看待和處理親情與友情

詩曰：無心亦無情，無我亦無人。寂然不動處，感而遂通時。

人是有感情的高等生物。人的感情主要有親情、友情和愛情。心境君在前面的文章中已經談過聖人對於愛情的態度。今天，我要和大家聊一聊聖人對於親情和友情的態度。

對普通人而言，親情、友情和愛情是人活在世界上的基本感情。一個人如果離開了親情、友情和愛情，這個人即便勉強活著，也會感到生活黯淡無光，前途一片黑暗。所以我們看到，在四川汶川發生歷史罕見的強烈地震後，很多人因為失去了親人、朋友和愛人，親情、友情和愛情都遭到毀滅性打擊，甚至都有了不想活下去的想法。

可是，聖人是思想與眾不同的特殊人物。我在前面的文章中談到，聖人悟道見性以後，首先會放棄愛情，選擇單身生活。所以，聖人是不考慮愛情生活的。然而，愛情固然可以放棄，親情和友情又怎麼能放棄呢？聖人也是人啊！他也是父母生養的。從小到大，聖人都是在父母的精心照顧下，一天天成長起來的。父母的親情又怎麼能放棄呢？此外，聖人從小到大，還會有很多的夥伴、同學、朋友。這些純真的友情又怎麼能放棄呢？

可是，在人類的三大感情中，最難以放棄的是愛情。一個人如果能夠放下愛情，單身獨處，那麼親情和友情他一定也能夠放下。聖人既然已經悟道見性，他首先考慮的就是放棄愛情。然後考慮的就是放棄親情和友情。於是，聖人最後變成了一個不講感情的人。

大家看到這裡，可能會對心境君大為不滿。怎麼能把聖人說成是一個不講感情的人呢？聖人應該是一個心地善良、重情重義的人才對呀！

心境君想說，大家先不要著急。當年禪宗六祖惠能大師即將圓寂之時，曾經囑咐弟子不要傷心痛哭。可是眾人跟隨祖師日久，實在無法割捨師徒之情。於是大家都哭了起來。唯有神會神情淡定，沒什麼反應。於是六祖對他大加讚賞，並且對大家說，你們應該向神會學習，因為他已經修到了不動感情的境界，很了不起。由此可見，聖人是不動感情的人。

不過，在普通人的理解中，常常非黑即白，非此即彼。一個人對親人、朋友、愛人不動感情，會被認為是自私自利，眼睛裡只有自己，連親戚朋友老婆孩子都不管不顧。實際上，這只是普通人的偏見而已。聖人的不動感情、不講感情，和某些人為了自私自利不講感情完全不是一回事。

聖人悟道見性以後，心空無我，心不住一切相。所以聖人看待一切人都是平等的。聖人對熟人和陌生人的態度是一樣的。聖人對於自己和別人的態度也是一樣的。所以聖人的不動感情和不講感情，正是聖人大公無私的光明自性的體現。聖人是慈悲萬物的人。他的自性慧光遍照世界，他喜歡利益所有人，而不是只利益自己身邊的幾個人。

古人說，大道之行也，天下為公。聖人是悟道見性的人，他遵循的是先天大道。親情、友情、愛情從本質上來說都是私情，是人的自私心的表現。普通人都是俗人，他們的自私之心是天然形成的，一時之間難以放下，所以才會對親情、友情、愛情看的很重。也正因為聖人的思想與俗人常常大不相同，所以聖人在俗人中間其實是很不受待見的，大家總覺得聖人是一個脾氣古怪，難以捉摸的人。然而可惜的是，儘管社會上脾氣古怪的人很多，卻基本上都是俗人。所以說，聖人是極其稀少罕見的特殊人物。