我有花生米和酒。
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《悉達多》：「我無權去評判他人的生活，我只能為自己做出判斷。」
別人的生活過得好或者壞，對我們而言，又有什麼特別大的影響呢？
別人生活過得好，我們也享受不了，只能羨慕；別人生活過得差，我們也很少主動去幫助，畢竟自家這個爛攤子，都需要花時間解決，更何況是別人家的事情。
所以說，在自己能力範圍內，把自己的日子過好，便是一種幸福。
而讀者桃桃（化名）的故事，就很好的說明了這個道理。
01
婆婆看她，一點都不順眼
桃桃在沒結婚的時候，和丈夫去了婆婆家，但婆婆對她，卻沒有半點的善意，反而是覺得她這個兒媳有些鋪張浪費。
去之前，桃桃給婆婆準備的是燕窩，給公公準備了一盒茶葉。
但是當婆婆看到這些東西的時候，臉上卻沒有半點喜色，反而說是桃桃不會買東西，盡買些擺在家裡不能用的。
桃桃想反駁，但她還是選擇了閉口，畢竟被說幾句，又不會掉塊肉。
接著閑聊了一會，婆婆就說她要去準備做飯了，桃桃主動申請幫忙，結果又是一陣不滿，只是這次，婆婆沒有當著她的面說。
婆婆說：「這個準兒媳，實在是太不懂得節儉了！洗菜也不知道先用盆子接點水，然後在盆子里洗，非要在水龍頭下直接洗，她當這水不要錢啊！」
桃桃很是無語，她在自己家的時候，一直都是這麼洗菜的，而且這樣洗比較快速，也能洗得乾淨。
不過，桃桃奉行著「多一事不如少一事」的思想，也就沒把這事當回事，畢竟往後的日子還長著。
不過在婚前，婆婆看不慣她這件事，桃桃算是看明白了，但她不怕婆婆鬧事，畢竟她都已經想好了很多問題的對策。
02
她和婆婆大吵一架後，關係反而變好了
果然，不好的事情說來就來。
在桃桃和丈夫的婚禮結束後，婆婆就霸佔了婚房的一個房間，說什麼都不願意走。
桃桃這時也沒有特別憤怒，而是很理智地對婆婆說了一些規範行為。
但婆婆一聽，頓時就感到不滿意，很生氣地質問道：「我買的房，憑什麼不讓我住？」
桃桃很耐心地說到：「你可以住下，但我有條件。要麼我和丈夫離婚，這樣這個房子你想怎麼住就怎麼住，想把房子弄成什麼樣，就弄成什麼樣；要麼就聽我的，我是這個家的女主人，畢竟有你在，我們有時要做一些不方便的事。」
還沒等桃桃說完，婆婆就喊停了，問到：「你說的做不方便的事，具體是什麼？」
桃桃捂著嘴，笑了笑說道：「如果你不想抱孫子的話，那這話就當我沒說。」
婆婆糾結了一會兒，然後便收拾了自己的東西，從那間房走了出去。
雖說是沒住在一起，但因為這房子離婆婆家很近，婆婆會隔三差五地給桃桃帶一些吃的過來，儼然是把她當成了自家的親閨女，之前看不慣的樣子，早就消失的無影無蹤。
03
理智處理問題的人，往往會佔據上風
桃桃和婆婆從最開始的劍拔弩張，到後來的相親相愛，這個過程中，少不了桃桃對問題的理性處理。
如果她像其他女人一樣，面對婆婆霸佔婚房的事情，只會一哭二鬧三上吊，那麼最後必然也不會有這麼好的結局。
所以，對於一個女人而言，婚姻的幸福，並不在你遇到了什麼樣的婆婆，而在於你是怎樣處理問題的。
一個面對任何問題都能夠坦然處之，能夠靠自己實力說話的女人，面對婆婆的百般糾纏，定然也不會受到任何迫害，說不定還能直接改善彼此之間的關係。
就像這個故事中說的那樣：孔子的學生和一個賣貨的爭吵，到底是三七二十一，還是三七二十四？
學生認為應該是三七二十一，如果是學生錯了，學生就脫掉自己的官帽，並向對方賠禮道歉；但賣貨的始終覺得應該是三七二十四，如果是賣貨的人錯了，他就以死謝罪。
孔子聽完了二人的爭辯，然後很淡定的說：「是三七二十四！」
孔子的弟子很不情願地向那個賣貨的人道了歉，後來他越想越不明白，於是就跑去問了孔子。
孔子笑了笑，說到：「如果是你錯了，你不過摘下了帽子；但如果是對方錯了，那失去的就是一條活生生的生命啊！」
的確，相比較而言，自然是後者的結局更慘些，而且這只是個爭論，沒有必要到需要見血的地步。
可見，理智處理事情的人，往往總是佔了上風的。
小諾有話說
婆媳關係能夠相處得好，要麼是婆婆和兒媳的情商都很高；要麼是有一個明事理的婆婆或是有一個能看得清局面的兒媳婦。
桃桃就是一個能夠看得清局面的兒媳，通過她的一步步引導，讓婆婆意識到自己的問題，然後做出調整和改善。
話題：你覺得桃桃的做法對嗎？歡迎在評論區，寫下你的看法。
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