文 | 月半悅讀
「喜鬧喜鬧嘛，越鬧越喜，不鬧不熱鬧～」
喜鬧，本是給婚禮增添熱鬧氣氛的一個環節，可何幸福嫁到萬家莊那天，妹妹給自己當伴娘送嫁卻遭遇書記兒子以鬧喜為名的無底線婚鬧，被他帶人拉到屋裡撕爛衣服摸了身子。
還是新娘何幸福見勢不對，慌忙沖了過去，破門而入撈起板凳就給帶頭胡來的萬傳家開了瓢，這才從萬傳家的狼嘴裡保全了自家妹子的清白。
《幸福到萬家》開頭，何幸福「以暴制暴」勇治婚鬧陋習的這段劇情，可謂是大快人心，但仔細想想卻治標不治本！
01、畸形的面子。
在萬家莊，王家是小門小姓。
在宗族意識強烈的農村，同族同姓的人少，也就意味著勢單力薄，容易「受欺負」，尤其是遇到婚喪嫁娶這種情況，就更加顯得門前冷清了。
所以，王慶來迎娶何幸福那天，王家公婆求爺爺告奶奶地請村委書記萬善堂百忙之中來撐場子，只圖一個熱鬧有面子。
不過，王家公婆的表現也太卑微了。
萬傳家一個小輩來代父親上禮，他們拱肩縮背的迎接，唯恐招待不周；
萬書記姍姍來遲，哪怕吉時已到，他們也要等他入席了才舉行儀式；
新人拜堂，他們不讓先拜天地父母，而是要先拜萬書記這個萬家莊的領頭人……
萬書記很給面子，開完縣裡的會後匆匆趕到，還提前上了個大紅包；村裡人也很給面子，全都如願到齊了，酒席上推杯換盞場面熱鬧至極。
然而，婚宴上這種空前的熱鬧，沖昏了王家公婆的頭腦。
當二兒子王慶志看到嫂子的妹妹被萬傳家「欺負」來搬救兵時，婆婆還根本不當回事兒，一點沒察覺事情的嚴重性不說，甚至還因為萬傳家帶頭鬧喜而倍覺有面子。
可是，萬傳家這面子給得著實噁心人。
他不僅仗著人多把人家幸運的衣服都給人撕爛了，還把人壓在身子底下亂摸，這哪是鬧喜呀，明明就是借著酒勁兒用鬧喜的由頭耍流氓。
這就是無底線的婚鬧，更是猥褻！
但是，哪怕何幸福急怒之下都給萬傳家開瓢了，公公婆婆關心的都還是怎麼留住萬書記和村裡人，怎麼把這場喜事熱熱鬧鬧地進行到底。
這場意外，把一場好好的婚宴攪和得不歡而散。
可是，王家公婆倆看著被撕爛了衣裙受了很大驚嚇的幸運，不僅沒一句安慰的話，還口口聲聲埋怨姐妹倆不懂「規矩」：
「幸運，你聽我說啊，傳家來是給咱鬧喜的，我們這兒都這樣，結婚的時候，有的地方鬧得比這還過呢！挺不容易的把他請來了，人家是來，是來給咱面子的！」
聽聽，這是人話嗎？
多麼畸形而現實的一幕！
至此為止，他們里子都沒了，也就不講面子了，更沒有為了何幸運這個「外人」受了欺負而憤怒，只是一味地害怕會因此得罪了書記家。
公婆拎不清，丈夫老實到了懦弱，弟妹人微言輕也不敢替嫂子出頭，始終不服軟並堅持要為妹子「討個說法」的，從頭到尾都只有幸福一個人！
02、人情社會，更少不了法理約束！
自古以來，婚禮就是為了結兩姓之好而舉行的一個儀式。
在盲婚啞嫁的時代，為了促進一對兒新人相互了解和接觸，才有了活躍氣氛的俗稱為鬧洞房的鬧喜環節。
通常，各種促狹但不過分的遊戲做下來，多少都能去除一些新郎和新娘之間的陌生感，也能在這大喜的日子裡給賓主增添很多歡樂。
然而，現在很多地方，鬧洞房這項傳統習俗越來越有朝著婚鬧發展的趨勢。
以往的婚禮上，確實有「進門三天無大小」的說法，會有輩分小的年輕人捉弄新人以及喜公公、喜婆婆，不知道別的地方怎麼說，我們當地話叫「亂新媳婦」。
但是，大家都是點到為止，最多也就是冷不丁地把新媳婦推到新郎懷裡，或者給喜公公、喜婆婆臉上抹鍋底灰扮丑。
現在，「亂」的花樣越來越多，而且大部分都很惡俗，包括但不限於往新郎身上砸雞蛋，讓新人喝各種調味料自製的「紅酒」，用膠帶把新郎綁電線杆上……
一番鬧騰之後，氣氛確實是熱鬧了，可事後總讓人有種說不上來的反感，但像劇裡面那種公然借鬧喜來耍流氓的情況還是極少見的。
畢竟，舉辦婚禮是為了結親，而不是結仇。
但凡有點腦子的人，都不會在這種大喜日子讓主家下不來台，真要鬧出什麼不堪的事兒來，以後親戚、鄰居還處不處了？
而且，這種辦事的時候，也少不了請一些德高望重的長輩坐鎮，有什麼過分的地方，主家不好出面，就全靠他們約束制止了。
這裡，也就能看出王家的短板了。
本身，他們家裡沒有那麼大的勢頭，卻非要借人萬書記的聲勢壯麵子，結果，出了問題也只能啞巴吃黃連了，還不都是他們自己求來的？
但何幸福這種簡單粗暴的做法，看似潑辣到絲毫不留情面，也確實直接有效地制止了對自己妹子行不軌之事的萬傳家，卻也把自己和妹子置於輿論暴風眼上了。
不過，在現實生活中，能像何幸福那樣勇敢的新娘子還是不多，而且，這種做法也治標不治本，還給自己留下了後患。
事發之後，沒人認為來「鬧喜」的萬傳家有錯，誰都覺得王家娶了個有脾氣的新媳婦，壞了萬家莊的「規矩」，王家也為此塌了天，公婆倆戰戰兢兢地去萬家賠禮道歉，給萬書記下跪賠罪。
畢竟，在鄉土人情為主導的農村，人們的法理觀念尤其淡薄，不合理的反而更容易被人接受，受害人成了加害者，耍流氓都能耍的理直氣壯！
這種情節看下來，怎能不讓人義憤填膺？又怎能不讓人心寒？
03、不害怕，不錯過！
其實，關於婚鬧這種陋習，該劇的原著小說《秋菊傳奇》裡面也有提及。
秋菊外婆新婚當天，也曾面臨同樣的困境，甚至可以說是有過之而無不及，所不同的是，秋菊外婆先是選擇保全了自己，第二天一早就用一場歷時三天兩夜的罕世絕罵，罵掉了一個村的惡俗。
以何幸福的家庭情況，她嫁到萬家莊多少算是高嫁了，婆家是村裡的小姓，娘家勢力更單薄，她做事全憑一身耿直堅韌的勇氣。
而秋菊外婆算是低嫁，她從大地方下嫁偏僻鄉下，做好了適應一切的準備，卻沒提防當地有個婚鬧的陋習：
新媳婦過門後，得忍受其他男人結夥當眾欺辱。
沒錯，就是「欺辱」！
那些男人就是一群圍獵獵物的狼，外婆就是他們的獵物，當她走出新房第一次翻曬麥場時，他們就像是早就組織好的一樣，遵循慣例圍攏而來。
他們扯碎了外婆的一身嫁衣，就像在無情地撕燙一隻剛被宰殺的雞，一絲不掛的外婆夾緊褲襠甩著白嫩雙奶掙扎撿起地上的鐵叉驅散了他們，算是暫時保全了自己的清白。
如果這件事到此為止了，再加上新媳婦臉皮薄點，可能也就這樣過去了，可事情的發展超出了常人的想像。
「事情沒完，這幫人當晚集結重來叮叮咚咚撬挖大門，外公早就溜得蹤影不見，外婆拿所有傢具堵在門口抵擋了一夜，天亮她拽條桑樹板凳坐在村口要道披著第一縷天光沖著整個村莊開始破口大罵。傳說她不歇氣罵了三個白天兩個黑夜罵盡了前人嘴巴說過的所有髒話，第一天上午煌煌太陽下午烏雲彌亂夜裡電閃雷鳴，第二天連晝搭夜瓢潑大雨河滿溪流庫毀壩塌山洪衝撞，第三天雨止天晴瓦凈草乾地實路硬，從第四天起，當地所有的人改換另一條新辟的道路進出村子，全體男人都把褲襠里多出的那一截洗涮乾淨收疊藏好從此像是遭遇剔肉換骨再世投胎重新做人。外婆變作一把往青石條上蘸水從早到晚磨得飛快的鐮刀颯颯揮舞割斷了男人們享用了若干年代的可恥特權和無端念想。她成了魔成了妖成了精成了神成了菩薩成了佛。」
一夜之間，外婆從無助絕望，到憤起反抗。
她終究是被逼無奈而選擇了自救，既罵消了男人們心中的那點齷齪心思，也變相地救了無數未來會嫁到村裡的女人。
外婆說：秋丫頭，人生一世草木一秋，不要害怕不要錯過！
她還說過：世上四不讓，宅屋，兒女，性命，褲襠，誰動它們你就拼到底。
從小到大，秋菊耳濡目染親歷身受外婆說的每一句人生銘訓，並時時刻刻把它們噹噹敲響在耳在心在腦在肉在骨在髓。
於是，外婆的精神，成了秋菊為了「討個說法」而民告官的內在動力，也是她後來當全國人大代表告通天御狀扳倒貪官的思想根源。
她不害怕，不妥協，不欺軟，不媚上，才能用一場匪夷所思到震驚天下的官司，替丈夫討回了面子。
所以，真正的面子，從來不是靠別人施捨，而是自己掙來的，王家公婆早該看清這一點！
無論是何幸福還是秋菊外婆的遭遇，都值得未婚女孩子警醒，畢竟，一個不能護你周全的丈夫，兩個拎不清是非對錯的公婆，一群有著惡俗婚鬧陋習的村民，絕對不會是你想要的！
於是，女人嫁人婆家也就又多了一項考察項目：嫁過去之前，一定要了解未來婆家那邊是否有什麼惡習陋俗！
