原文：
三冬甲木
十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土制之。
若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。
或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為捨丁從庚，略富貴。或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢監而已。
用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有準，風水不及，選拔有之。若癸透傷丁。無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。
或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無棺木。
總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。
用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生髮之象，先用庚噼甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之燄，自有德業才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。
總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無根，男女夭壽。
解讀：
甲木日主生在農曆十月亥月，要以庚和丁為用，丙火次之；最忌壬水透干，如果透干，必須要天干透戊土來制壬水。
如果庚金和丁火都透在天干，戊土也透干，稱「去濁留清」，富貴之極。即使沒有丁火，也會稍有富貴。或者甲木太多，剋制戊土，庚金又不通根，這隻能是平常人了。如果庚金和戊土頭噶，雖然天干有比劫，也必定富且長壽。
或者天干透比劫，只有庚透干，庚坐祿，這是捨棄丁火用庚金了，略有富貴。或者地支有申，亥，戊己土透干，會克水救庚和丁，這時，可能科甲有望。如果單單己土透出，其力太弱，不過是貢監的水平了。貢監是明清時代從各地選拔出來有資格到國子監讀書的人。
用神是庚金時，妻為土，金為子。用神是丁火時，木是妻，火是子。
乾造：己巳 乙亥 甲子 甲子，這是火土得位，而非金土得位，這是原文的錯誤，用的是巳中丙和戊，中年行運到了南方離火運時，官至一品。
乾造：壬辰 辛亥 甲戌 丙寅，用神是時上丙火，丙火通根，寅藏的甲木，丙火，戊土，都能得到用處，時柱在晚年，故先貧後富。
乾造：辛丑 己亥 甲辰 丙寅，原文稱「燈火拂劍」，這類人會異路封侯，不是走科甲路線。實際上原文抄寫有誤，仔細推斷應為壬申時。甲辰乙巳覆燈火，壬申癸酉劍鋒金，本來子平法是捨棄了納音五行，在此又用納音，不過是為了神秘化而已。故意神秘化，實在不可取。即使如此，若非申為庚之祿，辛金得用，何來異路封侯？異路指無庚用辛，若庚透，必是科甲之人。
乾造：戊辰 癸亥 甲子 乙亥。戊土透干克水，亥在乾宮，稱「六甲趨乾」，這是指凡是甲日主出生在亥時的命局。亥是甲木長生之地，也是印位，為天門。這類格局要天干透印，實際上是戊土為用而已，官至封侯。
乾造：壬辰 辛亥 甲子 己巳，甲己合土，水多土盪，己土最怕壬沖，一派寒氣，僅僅略有衣食而已，孤寡多疾。
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