九三1，輿說輹2，夫妻反目。象曰：夫妻反目，不能正室也。
今注
1 九三：是指小畜卦第三爻*的爻位而言。
2 輹：《子夏易傳》說：「輹，車屐也。」《左傳·僖公·僖公十五年》，「車脫其輹」。
今譯
小畜卦的第三爻（九三），有車輪互相傾軋而脫離的現象，猶如夫妻反目相悖的象徵。象辭說：所謂夫妻互相反目，是說彼此不和、不能安居正室的現象。
今釋
本卦初九、九二兩爻，都是從☴巽☰乾卦象所代表風天小畜的乾卦本身立論，所以便有反覆於天道而稱它為吉慶的說辭。到了九三爻，上與六四的陰爻毗連，比擬為陰陽互結為夫妻的象徵。但在本卦的現象而言，六四爻以獨陰而位置在五陽之中。當它爻象次序將要交到六四的時候，它便有駕臨陽爻的趨勢。構成乘夫而出，主動向外炫耀的現象。可是本卦陽剛之氣，特別旺盛，因此便有陰陽爭執，而構成為夫妻反目、不能安居正室的比擬了。「說」字，自古的學者，有作為「脫」字相通的意義來解釋。但在「五經」中，「說」與「悅」通用，是常事。「說」與「脫」字通用，卻不常見。所以應該還是從「說」字本義來講，比較妥帖。況且六四爻的陰爻，雖然在九三爻當位的作用上，有駕臨陽爻的趨勢，但畢竟還在陽剛之中，不能獨立而脫離關係，因此，也不能作為「脫」字的意義來解釋。除非古代傳經錯誤，把「脫」字寫成了「說」字。
虞翻說：「豫（指小畜卦的錯卦，是☳雷☷地豫卦）。震為夫。為反。巽為妻。離為目。今夫妻共在四，離火動上，目象不正，多白眼，夫妻反目。妻當在內。夫當在外。今妻乘夫而出在外，象曰：不能正室。三體離需飲食之道，飲食必有訟，故爭而反目也。」
此說也未盡妥帖。如據焦贛《易林》的象數來說，本卦中爻有互離的現象，離為目。對錯豫卦，二三爻為半象的離卦。三四爻也自為半象的離卦。兩個半象的離相反，所以便構成反目的現象。反目不能當作白眼來解。
