有個成語叫否極泰來，形容一個人在人生最低谷的時候不放棄，終於贏得峰迴路轉，也就是噩運、霉運到了極致，便開始往好運轉化，逐步到達安泰的狀態。這個成語的出處與《易經》有關，六十四卦中的第十一卦為泰卦，第十二卦為否卦。這兩個卦既是互為錯卦，也是互為綜卦。
由圖中可看出，天在上、地在下的為否卦，天在下、地在上的反而為泰卦。為什麼？我們人類不是明明頭頂著深邃無際的天，腳踏著廣闊無垠的地嗎？是不是搞錯了？
其實，這正是《易經》的思維，也是《易經》的魅力。因為地為陰氣、濁氣要下沉，而天為陽氣、清氣要上升，這樣，地在上、天在下時，天地間有個交互的作用，即「天地交泰」，因而雲雨滋生，潤養萬物。而天在上、地在下時，形成了「天地不交」之象，為中空，了無生機，自然為「否」的狀態。
在和睦的家庭中，夫妻間一定是恩愛有加，有說有笑充分交流的，如果總是打冷戰不說話甚至不見面，那麼離婚的危機就不遠了。同樣，在蓬勃發展的公司里，老闆或老總與員工的溝通渠道一定也是暢通的，如果老闆或者老總高高在上，員工也不將具體實情反饋，那麼決策失誤，員工離心，公司還能健康發展嗎？
相信大家都不喜歡「否」的舉步維艱，喝口水都塞牙，而都嚮往「泰」的春風得意，事事順心。那麼，如果在否的狀態下不能堅持呢？比如選擇自殺一了百了，那麼，就迎接不了否極泰來的轉機。
關於「損」與「益」也有幾個成語，比如，進退損益，斟酌損益，因革損益，各有含義。儘管出處不同，但還是與《易經》有關。損卦是六十四卦當中的第四十一卦，益卦則是緊隨其後的第四十二卦。與否卦緊隨泰卦類似。
由圖中可看出，損卦為山澤損，上卦為艮為山，下卦為兌為澤，不斷侵蝕，有所減損。益卦為風雷益，上卦為巽為風，下卦為震為雷，風雷激蕩，彼此助益。
同樣，損卦和益卦也是互為綜卦。所謂綜卦，就是將卦掉轉180度，也即顛倒了，可以理解成從對立的角度看。日常生活中，還可以理解成從對方的角度看問題。比如，這裡的損卦掉轉180度變成了益卦。一方面，指某件事或某方面我們看似損失了，但是能從另一件事情或另一方面獲得更多的補償。另一方面，單就某件事，從眼前看是損失了，但從長遠來看卻是獲得的。
比如，瀋陽前一段時間有位「聰明」的家長，找老師幫孩子補課，終於考上了理想的學校，然後就舉報老師，老師因此不僅退還了費用，還不得不賠償了一筆錢。這位「聰明」的家長是不是獲得了相當的利益？可是缺了德，給孩子起了很不好的示範作用，甚至影響到孩子的一生。孩子的現狀也恰恰是這位家長應得的報應。現在看，這位家長是損失了還是得益了？
「損」和「益」，某種程度有點類似「舍」和「得」，其中蘊含了大智慧，而不僅僅就是胸懷和眼界的區別。
但是，損卦和益卦不是錯卦，表明損和益不是絕對的對立關係，也不是對等的關係，如何取捨完全取決於個人的理解和選擇。
如果我們將否卦、泰卦、損卦和益卦排在一起會是什麼情形？
是不是很神奇？這四個卦中，坤卦都是完整的，並從泰卦開始逐步下沉，直到最終的否卦，即從天地交泰到了天地不交的局面。
那麼，在從「泰」到「否」的過程中，「損」和「益」又起什麼作用呢？
先看相鄰的泰卦和損卦。泰卦是地在上、天在下充分溝通交流的通泰狀態，到了損卦時，上爻為陽，坤卦能夠通泰的力量受損。而且，損卦是「損下益上」的，將泰卦的下卦，即乾卦的上爻移到了「坤卦」的上面，便構成了「山澤損」。
從社會現象上來分析。有個二八定律，從財富的角度來理解，就是百分之八十的財富掌握在百分之二十的人手中。所謂的損下益上，就是從百分之八十的窮人中攫取財富提供給那百分之二十的人，自然是損害了大眾的利益。
老子說，「天之道，其猶張弓歟！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之，天之道損有餘而補不足。人道則不然，損不足，奉有餘。孰能有餘以奉天下？其唯有道者。"
從中可以看到，損卦的「損下益上」其實就是所謂的人道，是損不足，奉有餘。也正是這種「劫貧濟富」的做法讓和諧通泰的狀態受損，逐步變成了「否」。
再來看一下相鄰的否卦和益卦。否卦是天在上、地在下天地不交的中空狀態，到了益卦時，初爻為陽，坤卦有了能夠通泰的力量。而且，益卦是「損上益下」的，將否卦的上卦，即乾卦的初爻移到了「坤卦」的下面，便構成了「風雷益」。
依舊用二八定律來平衡財富的話，益卦是「劫富濟貧」，將富人的或者是統治者的財富分給老百姓，也即老子說的「有餘者損之，不足者與之，天之道損有餘而補不足」。無疑，這天道還是促進社會和諧的。因為當貧富分化到一定的程度，即基尼係數大到一定程度時，會造成社會的不穩定。
所以，否極泰來，對於「否」來說，是臨近了「益」的，是在天道作用下的否極泰來，也即物極必反。所以，否卦給我們的啟示其實就是要卧薪嘗膽，奮發圖強，而不是自暴自棄。
對於「泰」來說，是臨近了「損」的，是在人道作用下的盛極必衰。正常情況下，人在得意時容易忘形，春風得意馬蹄疾嘛，就容易驕傲自滿，殊不知危險也就隨之而來。所以，泰卦給我們的啟示其實就是要居安思危，要防微杜漸。
這四個卦之間的關係已經分析完畢。最後，還得強調一下，就是到底要如何看待「損」和「益」。有人說，吃虧是福，有道理。還有人說，福兮禍所伏，禍兮福所倚，也很有道理。當我們一味索取利益的時候，是不是危機、損失就已經悄悄地在等著我們？當一些人在犧牲自己的利益幫助大眾的時候，是不是也蘊藏著今後的福報？當然，真正的好人、善人應該是不計回報的。
也許，從「泰」到「否」只是一步之遙。也許，從「否」到「泰」也只是一念之間。關鍵就看我們怎麼去認清「損」和「益」，如何去得天道之助而順人道之吉。
如果說，吉、凶、悔、吝是人生處世的四種狀態，那麼，泰、否、損、益又何嘗不是呢？只不過是從另外一個角度解讀罷了。
