郊：在周朝，天下分為國、郊、野。國為城區，為都邑，政治中心。距王城百里謂之郊，三百里謂之野，統稱「郊野」。需於郊的意思是在等待城邑之外等待，比喻尚處於民間，未建立勢力。
恆：本義為上弦月漸趨盈滿的樣子，月亮弦、望有常，故引申出長久、持久的意思；又引申特指恆心，用作名詞；又引申為表示行為動作的經常性，用作副詞。讀héng。利用為動詞，恆應為名詞，作賓語。利用恆的意思：利用恆心。
無咎：沒有過錯，這裡有兩層意思。一是指「需於郊，利用恆」，從而「無咎」，在郊野時，實力尚不足時，就要利用恆心去等待，組建自己的力量，這樣做是沒有過錯的。二是指「需於郊，利用恆」之外，還要做到「無咎」，在郊野時，實力尚不足時，就要利用恆心去等待，組建自己的力量，還要做到沒有過錯，這樣才不至於還沒開始就失敗了。
白話：九一階段就是在郊野外等待，利用恆心，安守常道，不求有功，但求無過，只有這樣才不會有錯，不至於一開始就失敗。
恆字的演變
觀其象
需卦，上坎下乾。
坎為都城（為什麼為都城，詳見前文每天學點周易，屯卦上六學習心得），九一較上坎最為遠，是為「郊」，因此有需於郊一說。
坎為險，乾為健。想要渡過艱難險阻，首要「確乎其志不可拔」，沒有堅韌不拔的恆心，是不可能成功的。
進一步觀其象，可以得知，要想渡過上坎，就要下乾成時，才可渡。即機成熟，需要九一的「恆心」，九二的「合心」，九三的「勇氣」。
至於九二的「合心」，九三的「勇氣」，將在接下來的文章做詳細說明，歡迎探討。
敬請關注，站在理性的角度，從實際出發，發揮《周易》對於現實的意義。
