【禪宗智慧】善始還要善終

太陽東升西落，月有陰晴圓缺，水有潮漲潮落，世間萬物，都是在不斷的變化、發展和消亡中。世間沒有什麼一成不變的事物。想要讓事物永恆，是一廂情願的想法。

人也一樣，在飛逝的時光或者滾滾的時代浪潮中，許多事物都會離我們而去，不管我們是否願意。因此我們每個人都需要時時留意所處的行業、環境、機遇、名聲和好運是否正在離我們而去，最終走向消亡。

子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」

孔子說：「禾苗不能吐穗揚花的情況是有的，吐穗揚花了卻不能結出籽實的情況也是有的。」

種莊稼不是說種出了苗就一定能夠長成，長成了也不一定能夠有收穫，還需要精心照料，鋤草施肥，除蟲滅害，防汛抗旱……一直到顆粒歸倉才算告一段落。

孔子以莊稼的生長、開花到結果，比喻一個人從求學到有成就的過程，而在這一過程中，如果中道而止，就會像「苗而不秀」「秀而不實」一樣，是不會有收穫的。

有個手藝很好的老木匠，一生建造了無數精美的木房子，年紀大了，即將退休。老闆捨不得他，要他建最後一座房子再退休。老木匠雖然答應，但心已不在工作上，用的是差料，出的是粗活。

房子建好後，老闆告訴他，這是送給他的退休禮物。老木匠沒想到最後建造的竟是自己的房子，他既羞愧又後悔。失去了「工匠精神」和慎終如始的作風，留下的只有後悔。老木匠因為沒有堅持自己一貫的高標準嚴作風，最後一件作品成了次品，終至後悔莫及。

人生莫不如此，漫漫人生路上，無論從事何事，只有終生努力，堅持到生命最後一息，才有可能求得真正的成功。如若不能堅持始終，終難達成目標，從而留下終身遺憾。

一代儒學大師董仲舒，自幼天資聰穎，少年時酷愛學習，讀起書來常常廢寢忘食。其父董太公為了讓孩子能歇歇，他決定在宅後修築一個花園，讓孩子能有機會到花園散散心。

頭一年動工，園裡陽光明媚，鳥語花香。姐姐多次邀請董仲舒到園中玩。他手捧竹簡，只是搖頭，繼續背先生布置的詩經。

第二年，小花園建起了假山。鄰居、親戚的孩子紛紛爬到假山上玩。小夥伴們叫他，他動也不動，在竹簡上刻寫詩文，頭都顧不上抬一抬。

第三年，後花園建成了。親戚朋友攜兒帶女前來觀看，都誇董家花園建得精緻。父母叫仲舒去玩，他只是點點頭，仍埋頭學習。中秋節晚上，董仲舒全家在花園中邊吃月餅邊賞月，可就是不見董仲舒的蹤影。原來董仲舒趁家人賞月，又找先生研討詩文去了。

隨著年齡的增長，董仲舒的求知慾愈見強烈，遍讀了儒家、道家、陰陽家、法家等各家書籍，終於成為令人敬仰的儒學大師。

「善終」是需要以極大的恆心與毅力，堅定的理想與信念來達成的。我們每位中興家人都要有為實現人生壯志而努力的具體行動。雖「作始也簡，將畢也鉅」，要做到「善終」往往不易，但仍要本著「繩鋸木斷，水滴石穿」的堅持，擁有「鍥而不捨，金石可鏤」的努力，定下目標後決不虎頭蛇尾、半途而廢，方能享受生活的精彩。

好苗不見得就一定能開花結果，人的成長也是如此，因此，無論是做學問還是建功立業，我們更要勉勵自己，發憤努力，持之以恆，從而達到善始善終的人生目標。