郭沫若見弘一法師，欲求墨寶，弘一法師卻在素紙上寫下這首詩給他

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

時光匆匆，走走停停，所有美好的、慘淡的，都將成為回憶，有些化作天邊絢爛的紅，有些凝成心底深刻的疤。

而在閩南弘法的十餘年，是弘一法師一生中不可複製的精妙的時光。

春暖花開的城裡，開出一段桃李芬芳的歲月。此時的他，已是暮年。

尋尋覓覓這麼多年，尋到的是什麼？

遁入空門，是為遺忘，是否已經遺忘？弘一法師抬頭看見流雲變幻出萬千姿態，嘆息一聲，無法回答。

1938年11月14，風有些涼薄，就像人的心一樣。

弘一法師在泉州承天寺，佛教養正院同學會上，做了最後之懺悔的演講。

此時，日寇頻頻入侵，弟子四處流亡，彷彿世間的一切，都染上了滄桑。

弘一法師感嘆時光流逝之迅疾。

「我感到深深的愧疚，再過一個多月就要到60歲了，像我出家以來，竟然是無慚無愧，埋頭造惡，所以到現在所做的事，大半支離破碎，不能圓滿。這個也是分所，當然只有對於養正院諸位同學，相處四年之久，有點不能忘情。」

「我很盼望養正院，從此以後能夠復興起來，成為全國模範的僧學院。可是我的年紀老了，又沒有道德學問，以後對於養正院，我恐怕是愛莫能助了。」

夕陽漸漸落入山後，暮雲鑲上了金邊，一切即將隱沒於深濃的夜色中。

縱然弘一法師亦然看透生死，仍對這個世間存有一絲眷戀。一絲期待。

曾經他是一個風流倜儻的才子，如今他是一個遁入空門的僧侶。

在最後的演講中，他的心底難免會透出一點世俗的溫情，為祭忠言。

心縹緲，萬事都從缺陷好。吟道夕陽山外山，古今誰免余情繞。

他以清代龔自珍的詩為這次演講畫上了句號。

世間從不存在圓滿之事，修行也從無終點。

黃昏之際，弘一法師看到群鳥歸山，心中余情回蕩。

他從紙稿中抬起頭來，與在座之人眼神交匯。片刻之後，又慢慢地低下頭去，那濕潤的眼眶裡，飽含著長長的一生。

屋內鴉雀無聲，靜得連根針掉到地上的聲音都能聽見。

他站起身來，深深地彎下腰，向聽眾鞠躬，而後拿起厚厚的稿紙，走出門外，像走進了另一個世界。

是內心的真感受，無法逃避，也不用自責，接受它就好。

恍惚之間，弘一法師彷彿尋到了生命的答案，一切順其自然，不必刻意。

而為生何歡，死何歡，在舟上搖搖晃晃，這許多時日，只為渡到彼岸，光陰一寸寸簡短，生命之燈越來越暗。

為何前方仍是霧靄迷濛？彼岸在何處？青蓮是否已經盛開？弘一法師日夜輾轉，只為尋找一間能夠靜心修行的山房，終不能遂願。

他願在內心的平和中，在滌盪靈魂的梵音里，追求瞬間之永恆。

然而，時光從指縫間漏下，不留一絲痕迹。

「上師，您雖出家，不願再談及藝術，但在我心中，您仍是一位老藝術家。」旁人不止一次這樣對弘一法師說。

「不敢當。」

弘一法師透過彎曲的枝丫望向遠方，眼神並沒有落到實處，佛門中的生活也是藝術生活。

路人尋著弘一法師的眼光望去，這場對話像是發生在夢境之中。可是誰又說得清夢與醒的界限在何處？誰又道得明藝術與生活的區別在哪裡？夢做得真切，即可算作是現實瑣事，做到極致亦成藝術。

他的書法在藝術領域中開荒拓土，後半生以身正法，在苦行中體驗生命與苦難中追尋生存的線索，領悟生命的真諦，這又何嘗不是一種藝術。

前半生的夢，色彩繽紛，流光溢彩；後半生的夢歸於平淡，卻具深遠的紋理和質地。

如果說死亡是另一種醒來。弘一法師在睜開眼睛時，應當不覺遺憾。

四外的世界，處於水火之中，炮彈炸響之聲掩蓋了蒼茫的眾生。

然而，弘一法師的內心始終唱著悠揚沉靜的梵音。

用心弘法之餘，他執筆寫下亭亭菊一枝。

高標處，萬劫銀河色殷紅，殉教應流血。他以出世之心牽掛著國家之危亡。弘一法師在俗語空間尋到另一重境界。

碧湖偶有波紋蕩漾，始終清澈無比。弘一法師雖對世間心存留戀，仍是淡然之極。

郭沫若前往見弘一法師，欲求墨寶，弘一法師從不惜字，在展開的素紙上寫下寒山詩：吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說。

不知如何說，則不如不說，萬語千言猶在心中。

花開是喜，花落亦是一種歸屬。

一生至此，花之清香將永存於記憶中。

民國31年1942年，這是最後一個春日，也是永恆的春日。

弘一法師仍走在路上，但很快他將停止腳步，一切都將畫上句號，花也漸次開放。

夕陽絢爛西沉，月亮即將從湖心升起，舟在水中行，前方的迷霧漸漸散去。

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