唐代有一個皈依佛門已久的尼姑，常年青燈古佛相伴，卻始終未能參悟，免不了心生煩悶。
有一年冬末，她感受到東風陣陣，心生欣喜，以為春天來了。她希望趁著春季到來的時候，去尋找春天的蹤跡。於是便離開寺院，漫山遍野地去感受春天。
誰知她轉了一圈，累得氣喘吁吁，凍得手腳冰涼，卻一無所獲。
失望之餘，女尼只好怏怏而回。
可就在女尼悶悶不樂之時，突然一股暗香襲來，她聞香識物，發現路邊一株梅花已悄然綻放。女尼抬手拈下一枝梅花，含笑嗅著花香，心中猛然間意識到：自己踏遍鐵鞋苦苦尋找的春天，原來就在自己身邊，有種「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」的驚喜。
從那一刻起，女尼一下就頓悟了，回寺後寫下一首流傳千年的《悟道詩》：
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
整日尋春卻見不到春的蹤影，穿著芒鞋踏遍了嶺頭一山又一山的雲。「芒鞋踏破隴頭雲」可用來比喻對某一理想影像的追求，歷盡千辛萬苦仍執著不舍。和辛棄疾《青玉案》的「眾里尋他千百度」意思相似。
這位見梅頓悟的尼師，就是佛教史上著名的無盡藏師尼！
無盡藏尼曲江人，俗姓劉，為南華禪寺首位比丘尼。
當年禪宗六祖慧能以「本來無一物何處惹塵埃」之偈，從五祖弘忍大師處得到衣缽，為逃避覬覦衣缽的人，一路逃到韶州曹侯村。
到此之後，六祖受到當地儒士劉志略居士的厚待。而無盡藏比丘尼，正是劉志略居士的姑姑！
唐高宗龍朔元年（公元661年），禪宗六祖惠能於湖北黃梅得法南歸，途經曹溪曹候村時，與無盡藏尼邂逅相遇，無盡藏尼師自稱讀誦《涅槃經》多年，很多地方還不甚明白。於是，無盡藏尼師拿著大涅槃經，問慧能大師某些字句的含義。
慧能大師就對她說，字我不認識，經文的義理你儘管問：「你若把經文讀出來，或許我能為你解答其中的意思。」
無盡藏尼師感到很驚訝，一瞪眼，說：「佛戒妄語，你大字不識，如何理解經文的道理。」
「諸佛妙理，非關文字。」無盡藏尼師一聽，深知此人非常人，頗具佛性。
接下來，六祖住無盡藏尼的侄子劉志略居士家中，姑侄兩人教六祖識字，六祖則為他們倆講授《金剛經》。六祖告訴姑侄：在日常生活中，專心致志做一件事，心無旁騖地工作勞動，就是禪定。
劉家遍告鄉里，聽經者絡繹不絕，村民曹叔良率鄉親們於寶林寺舊址重建殿宇，恭請祖入寺主持。但因為要繼續北上，慧能婉拒了。
臨行前，六祖告訴無盡藏尼說：你應該雲遊四方，通過修行來消除內心的疑惑。
六祖離開後，無盡藏尼開始了雲遊之行。她芒鞋衲衣，矢志參悟，努力不停，足跡踏遍南方五嶺的山水廟宇。期間，她遍訪大德高僧，請益佛法。
通過不斷的行腳修持，無盡藏比丘尼對佛法的見解日趨圓滿，卻始終感距悟道尚差一步之遙。
這天，比丘尼結束了行腳參學，回到了曹侯村山澗寺。當時恰逢隆冬季節，她意興闌珊，總覺得有些許遺憾。
突然，比丘尼在天地蒼茫之間，見一枝梅花悄然綻放，頓覺春意盎然。
見到此景，無盡藏尼師豁然大悟，當下口占「嗅梅」一偈:
盡日尋春不見春
芒鞋踏遍隴頭雲
歸來笑拈梅花嗅
春在枝頭已十分。
古往今來，多少禪修之人，為了見到自己的本來面目，不辭辛苦，苦苦尋覓而不可得，心裡的春天到底在哪裡？
「歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分」，詩人尋春不得，興盡而歸，哪知道笑拈梅花而嗅，才發現春天就在自己的身邊！
諸佛所證悟的真如法身原來人人具足，不假外求，本自無缺，可是又有多少人會得呢？
總以為得不到的，才是最好的。總以為在遠方才有心儀的風景。於是，許多雄心萬丈的人離鄉背景，也要去追求那遙掛在天際的夢。
唐高宗上元三年（公元676年），無盡藏尼圓寂前，囑隨身邊玄機尼到曹溪找六祖。隨後，師尼圓寂，真身置於一大瓮。
玄機師尼找到六祖時，其已任曹溪住持，遂命職事僧赴贛州迎請瓮藏之無盡藏尼真身，並於寶林寺側建無盡庵，設龕供奉觀音大士法相和無盡藏尼真身，讓玄機尼住持。
從此，曹溪禪門女眾輩出，世代視無盡藏庵為其祖庵。
如今，在廣東省韶關市南華寺右側，這座無盡藏庵是省內最大的尼姑庵。寺廟的正門上，掛著趙朴初題的「古無盡庵」匾額，掛匾下有一副對聯:「明月清風無盡藏，悲風忍土有深緣」。
對聯十分巧妙，上聯中毫無痕迹地嵌入了「無盡藏」，而下聯的「有深緣」亦暗示了她與六祖的那段奇緣！
在大殿後牆，嵌有一塊刻著無盡藏畫像的石碑。
原來，詩不一定在遠方，眼前的也並非都是苟且。
所以，生活在奔忙中的我們，不要總是羨慕別人，自己也許正是別人眼中的風景呢！
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