過去老一輩有「遇廟燒香，見寺拜佛」的說法，老百姓在路上遇見有廟，趕緊上幾柱香求神仙保佑，看到有寺院，立馬進去口念阿彌陀佛，恭恭敬敬地跪拜佛祖。
像這種事，老外很難理解，因為按照傳統來說，廟屬於道教，寺屬於佛教，中國人 「遇廟燒香，見寺拜佛」，讓老外很困惑：他們到底是哪種信仰呢？
古人
這個問題讓老外很困擾！因為老外在信仰問題方面有強烈的排他性，也就是說他們認為人只能信奉一個宗教，而不能像中國人一樣既拜道家的神仙又拜佛家的菩薩。
其實真正說起來，中國人拜佛拜道，並不屬於嚴格意義的宗教信仰，中國人有的，往往只不過是對天地自然以及一切未知事物的敬畏之心而已，這也是東西方人在思維和觀念上一些差別的體現。
就拿中國人的社交方式和西方人的社交方式來說，其實也完全不同，比如在中國人的生命當中不但要有朋友，還要有貴人，朋友可以分享快樂分擔憂愁，而貴人則可以助人直上青雲，所以很多人熱衷於社交的目的，其實是為了找「貴人」。
古人
無論是燒香，還是尋找生命中的貴人，都要遵循一定的規則，才能獲得想要的結果，古人說「冷廟燒香，貴人相伴」，就是把燒香和尋找貴人這兩件事聯繫了起來。
怎麼說呢？就是說如果你想要找到貴人，就要像去廟裡燒香一樣，不要去香火太旺的那種廟，而是要到冷冷清清、香火不旺的廟裡去，這裡所講的，其實就是種極具智慧的社交哲學。
有個故事可能大家都聽過，說清代有個叫胡雪岩的年輕人，當時他在一家錢莊跑腿當夥計，偶然一次機會，就認識了當時還比較落魄的王有齡。
古人
王有齡家中比較困難、在官場沒錢打點，所以當時還只是個不受人待見的底層小官，但是胡雪岩認識了王有齡之後，並沒有因為他比較落魄而冷落，而且在得知王有齡有一個機會可以升遷時，胡雪岩冒著很大的風險，私自在錢莊拿了一筆銀子送給王有齡。
就這樣，王有齡很快平步青雲，後來接連出任杭州知府和浙江巡撫，成為了主政一方的封疆大吏，而胡雪岩的生意，也得到了王有齡的照顧，很快登上了大清首富的寶座。胡雪岩在王有齡落魄時伸出的援手，就屬於典型的「冷廟燒香」，所以後來王有齡才反過來成為了胡雪岩的「貴人」。
「冷廟燒香，貴人相伴」，這是古人留下的一句社交忠告，也就是說平時我們與人交往，不要一門心思想著去結交那些炙手可熱的人，更不要想著臨時抱佛腿。
古人
因為當一個人正當紅的時候，想要認識他的人簡直太多了，這個時候你跑去湊熱鬧，多你一個不多，少你一個不少，就算你低三下氣卑躬屈膝地討好別人，別人也不一定記得你。
如果你剛好有什麼事兒要有求於人，那就正應了一句老話：臨時抱佛腿，根本就來不及！這就和平時到香火很旺的廟裡去一樣，大家人山人海擠在一塊向菩薩許願，你說菩薩能聽得過來嗎？反倒是去一個比較清靜的廟裡，菩薩反而只聽你一個人說，而且看得到你的誠意。
中國自古是個人情社會，為什麼很多人說「世態炎涼」？因為大部分的人都喜歡錦上添花而不喜歡雪中送炭，這就造成了落魄的人被人瞧不起，而得勢的人萬人追。
古人
但是，「冷廟燒香」也要有很高的眼力，胡雪岩為什麼不幫張有齡、趙有齡偏偏只幫王有齡？是因為他看中了王有齡的潛力，這種在別人落魄時的幫助，其實也可以說是種社交投資。
總之，在為人處世的過程中，趨炎附勢盲目跟風的人，永遠很難遇到真正的貴人，有遠見的人，不會臨時抱佛腳，只有懂得冷廟燒香，才能廣結善緣，處處遇貴人！
