《太平廣記》釋證三 之 惠原 延州婦人

2022年08月30日19:32:47 佛學 1029

惠 原

《太平廣記》釋證三 之 惠原 延州婦人 - 天天要聞

沙門惠原,本姓春氏,義陽人也,少以弓弩為業。至武陵山,射一孕鹿。將死能言曰:「吾先身只殺汝,汝今遂並殺害我母子,既是緣對,應為汝死。」復向言曰:「吾尋當成佛也。汝可行善,生生代代,勿復結冤。」惠原即悟前緣,遂落髮於鹿死之處,而置迦藍,名耆闍窟山寺。王融別傳,言惠死後十年,有人於武當山下見之。出《朗州圖經》

出家人惠原,俗家姓春,是義陽人。年少以用弓箭狩獵為職業。一次到武陵山,射中了一隻身懷有孕的鹿。鹿快要死了,開口講了話:「我前生只殺了你一個。你今世一下子殺害了我母子,既然是前生的冤孽,應當死在你的手裡」。又向他說:「我很快就要成佛了,你也應該多做好事,咱們世世代代,不要再結冤讎。」惠原就明白了前緣。於是就在鹿死的地方削髮為僧,並且在那裡修了廟,取名耆闍窟山寺。王融的別傳中,記載惠原死後十年,有人在武當山下看見他。

延州婦人

《太平廣記》釋證三 之 惠原 延州婦人 - 天天要聞

昔延州有婦女,白皙頗有姿貌,年可二十四五。孤行城市,年少之子,悉與之游,狎昵薦枕,一無所卻。數年而歿,州人莫不悲惜,共醵喪具為之葬焉,以其無家,瘞於道左。大曆中,忽有胡僧自西域來,見墓,遂趺坐具,敬禮焚香,圍繞讚歎。數日,人見謂曰:「此一婬縱女子,人盡夫也,以其無屬,故瘞於此,和尚何敬耶?」僧曰:「非檀越所知,斯乃大聖,慈悲喜舍,世俗之欲,無不徇焉。此即鎖骨菩薩,順緣已盡,聖者雲耳。不信即啟以驗之。」眾人即開墓,視遍身之骨,鉤結皆如鎖狀,果如僧言。州人異之,為設大齋,起塔焉。出《續玄怪錄

以前延州有一個婦女,長得白靜又美貌,年齡在二十四五歲左右,獨自往來於城中。年輕的男子,都爭著與她交好,跟她親熱,甚至要她陪著睡覺也不拒絕。幾年後死了。跟她親近過的人沒有不悲痛惋惜的,共同湊錢辦喪埋葬她。因為她沒有家。就埋在道邊。

大曆年中,忽然有個胡僧從西域來,看見墳墓,於是就跪下,擺設香案,焚香敬拜,圍繞著讚歎。幾日後,看見的人對他說:「這是一婬蕩女子,是一個人盡可夫的人。因她沒有家,所以埋在這裡,和尚為什麼要敬重她呢?」和尚說:「並不是施主所認為的那樣,這是一個聖人。慈悲施捨,世俗的願望,她沒有不曲意順從的。這是鎖骨菩薩,在塵世間的事情已經做完了,不信就打開棺材看一看。」眾人於是就掘墓開棺,看她全身的骨頭,鉤結的都像鎖一樣,果真象和尚說的那樣。州人感到奇異,為她設大齋,修了塔。

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