佛教的八道
最著名的精神道路之一實際上是有幾個方面的。佛教的高貴的八倍道跨越了佛陀的四個高貴的真理——乍一看，這實際上有點令人沮喪。
我們會給你名單，你可以自己看看
1.生活意味著痛苦。
2.痛苦的根源是依戀。
3.停止痛苦是可以實現的。
4.停止苦難的道路是八折之路。
不用說，這四個貴族真理的景觀值得一個冗長的解釋，但我們只能在這裡讓你一瞥一下它。痛苦的起源據說是對短暫事物的依戀，而這個世界上的所有事物都被認為是短暫的。這不僅包括物質上的東西，也包括思想和我們感知的所有對象。痛苦的本質包含在兩個詞中：渴望和執著。
稍作思考，任何人都可以把這個想法應用到自己的生活中。渴望和執著的主題，以這樣或那樣的方式，出現在大多數塔羅牌的閱讀中。
八道是佛教對四高貴真理困境的答案。該路徑的八個部分如下：
1.右視圖 2.正確的意圖 3.正確的演講 4.正確的行動5.正確的生計 6.正確的努力 7.正念
8.正確的濃度
高貴的八重之路是一個實用的指導，從個人自由的依戀和幻想。它和四高貴真理一起是佛教的本質。這裡是對這條道路的八個方面的簡要解釋，你可能可以應用於你自己的生活或你的質疑者的生活。
第一個方面是正確的觀點，它意味著看到和理解事物的真實面目，並實現四個高貴的真理。它的意思是把握物體和概念世界的無常和不完美。你所擁有的東西不會持續那麼久，也許你想要的東西也不是那麼好。
第二個方面是正確的意圖，即對道德和心理自我完善的承諾。
佛陀提到了三種正確的意圖：
a. 想要放棄慾望的意圖，
b.善意的意圖，
c.不造成傷害的意圖。
第三條路是正確的言語，佛陀解釋如下：
a. 為了避免謊言，
b.避免誹謗，
c. 為了避免說些冒犯和傷人的話，
d.避免閑聊。
第四個方面被稱為正確的行動，它涉及到身體。不健康的身體行為據說會導致不健全的精神狀態，而不健康的身體行為則會導致健全的精神狀態。正確的行動是指：
a.避免奪取生命（包括你自己的生命），不要殺死任何東西；
b.不索取不自由給予的東西，不偷、敲詐的；
c.遠離在食物、飲料、性、毒品等方面的自我放縱。
第五個方面是正確的生計，這意味著一個人應該以正義、合法、和平的方式謀生。
佛陀提到了四種傷害其他生物且應該避免的具體活動：
a. 處理武器，
b.從事生物，如奴隸交易和賣淫，
c. 從事肉類生產和屠宰方面的工作，
d.銷售麻醉品和毒藥，如酒精和藥物。
第六個方面是正確的努力，這是一種意志的行為，沒有它，就無法取得任何積極的成就。正確的努力被描述為心理訓練的四種行為：
a. 防止養成壞習慣，
b.放棄你已經有的壞習慣，
c. 養成好習慣，
d.保持和完善你已經擁有的良好的習慣和品質。
正確的正念是第七個方面，也是沃爾德特別喜歡的方面。它是一種看到事物而不被扭曲的能力。我們認為我們所知道的東西始於一種由感覺感知引起的印象。我們接受這種印象，並立即概念化和解釋它。然後心靈加入概念構造成結構，並將這些構造編織成複雜的解釋方案。所有這一切都比有意識的思考發生得快得多，結果是我們實際看到的東西被一個無法穿透的解釋網所掩蓋。正確的正念是一種清晰的感知，它溶解了這個解釋網，讓我們看到它背後是什麼。這個過程至關重要，但卻很難學習。
八重路徑的最後一個方面是正確的注意力，這只是頭腦的一個指向點。通過訓練，大腦學會了專註，強化，並最終保持專註於一個選定的行為或目標，以實現一個清晰而富有成效的願景。說起來很容易，很難做到。顯然，這只是對一套實踐的最詳細的描述，可能需要一個虔誠的佛教徒一生的學習。遵循八倍的道路創造了巨大的精神和精神上的精鍊，即使它沒有旅行到最後。從頭到看，它最終導致了涅槃。我們花了相當多的時間來談論這條特殊的道路，因為它詳細地說明了西方所謂的上升道路，這是同樣的實際目標的本質。它明確地將世界描述為一個充滿痛苦的地方，我們都應該好好建議去逃離，並通過精神紀律和提升的逐步計劃來實現這一目標。
