《封神演義》：雲中子為何不用照妖寶劍除妖？

按小說裡面所寫，雲中子是「千百年得道之仙」，還被人稱為「福德之仙」，原因是姜子牙等人會破十絕陣時雲中子沒去，也沒有被混元金斗收進黃河陣削去頂上三花，後面還在絕龍嶺用燃燈道人的法寶殺死了聞仲，讓商朝失去了支柱大臣。

這位雲中子並不在闡教十二金仙之列，但同樣是元始天尊的弟子，曾經還為救文王姬昌，引誘雷震子吃下兩顆仙杏，長出一對肉翅。俠客君曾經在前面的文章里有過吐槽，說雲中子收徒弟比較懶，說的就是雷震子吃仙杏長肉翅這個事情。同時，俠客君還吐槽過雲中子做事情不幹脆，這個吐槽主要是指雲中子進劍除妖這個事情。小說第五回叫「雲中子進劍除妖」，寫的是雲中子發現假妲己在朝歌作亂，他向紂王進劍想除滅假妲己這個事情。按書中所寫：

「話說終南山有一鍊氣士，名曰云中子，乃是千百年得道之仙。那日閑居無事，手攜水火花籃，意欲往虎兒崖前採藥；方才駕雲興霧，忽見東南上一道妖氣，直衝透雲霄。雲中子打一看時，點首嗟嘆：『此畜不過是千年狐狸，今假託人形，潛匿朝歌皇宮之內，若不早除，必為大患。我出家人慈悲為本，方便為門……』忙喚金霞童子：『你與我將老枯松枝取一段來，待我削一木劍，去除妖邪。』童兒曰：『何不用照妖寶劍，斬斷妖邪，永絕禍根？』雲中子笑曰：『千年老狐，豈足當我寶劍！只此足矣。』童兒取松枝與雲中子，削成木劍，吩咐童子：『好生看守洞門，我去就來。』雲中子離了終南山，腳踏祥雲，望朝歌而來。」

這一段話裡面有幾個比較有意思的細節。首先是雲中子發現朝歌城裡有一道妖氣直衝雲霄，這說明雲中子頗有本領，修行不到一定程度是看不出妖氣的，特別是假妲己修鍊時間頗長，估計有辦法隱藏自己身上的妖氣，比如在朝歌臣內，聞仲這位截教門人就沒看出假妲己身上的妖氣，否則以聞仲對紂王的耿耿忠心，絕對會想辦法除掉假妲己為商朝續命。

其次，雲中子欲下山除妖，叫他身邊的金霞童子取一根枯松枝過來，他要削一把木劍去除妖。為什麼雲中子要去除妖？因為雲中子認為「出家人慈悲為本，方便為門」，他也是闡教門人，難道不知道元始天尊的封神榜？假妲己禍亂朝歌，可以說是封神計劃的一個環節。然而，雲中子仍然要去除妖，照這麼看來，雲中子比闡教其他門人似乎要顯得可愛，他不像闡教的其他門人只顧天命不管人間是非。以雲中子的角度來看，可能雲中子還是樂意想辦法替商朝續命的。而此時的雲中子，覺得假妲己會給商朝帶來極大的危害，所以應該早一點除掉這個妖怪。

最後，雲中子除妖的方式卻令人覺得耐人尋味。按說，做事情，特別是除惡，應該是「除惡務盡」，否則「惡」肯定會死灰復燃。所以，金霞童子的想法是，要雲中子命照妖寶劍去除妖，可以永絕後患，雲中子卻說假妲己不過是一隻千年狐狸成精，用上照妖寶劍是大材小用，只要一把木劍就可以了。這裡是雲中子小瞧假妲己嗎？在這裡，俠客君卻不這麼認為。雲中子是真心去除妖的，但是雲中子作為闡教門人，他還是知道元始天尊的封神計劃的。元始天尊的封神計劃其實是很難逆轉的，因為說到底這個事在小說里是天命，人們常說「天命不可違」，正是說明了天命的權威性與絕對性。但是雲中子卻對假妲己在朝歌城內做的事情又不想袖手旁觀，所以雲中子只好用一把木劍去除妖了。如果說假妲己在朝歌的作為是整個封神大計中的一環，雲中子要到朝歌除妖就要仔細行事了。用照妖寶劍，假妲己是絕對逃不掉的，可謂必死無疑。要是這麼就整死假妲己，是不是破壞了封神大計呢？這個答案不好說。然而，用木劍去除妖，顯然會好做得多，讓事件事情都有了可操作的空間。

然後，我們就看到了紂王因為假妲己被木劍所鎮身體暴恙而燒掉了木劍。

這裡面就好看了。其實一切都是紂王自己的選擇，也難怪小說裡面對雲中子進劍除妖這一回有兩段評論般的語言，第一段是「看官，這是那雲中子寶劍掛在分宮樓，鎮壓的這狐狸如此模樣。倘若是鎮壓的這妖怪死了，可不保得成湯天下。也是合該這紂王江山有敗，周室將興，故此紂王終被他迷惑了」，第二段是「紂王不焚此寶劍，還是商家天下，只因焚了此劍，妖氣綿固深宮，把紂王纏得顛倒錯亂，荒了朝政，人離天怨，白白將天下失於西伯，此也是天意合該如此」。俠客君曾經在一篇文章中說，周滅紂，這雖然在小說裡面是天意，但這個天意也並非本來如此。照小說裡面這麼寫，與其說是天意如此，倒不如說是人為的。說到底，還是紂王的昏庸導致了失去天下的悲慘結局！

諸君以為何如呢？