佛学
智勤和尚俗姓朱。隋朝仁寿年间,因为获得舍利,新建大兴国寺来安放,智勤就生活在此寺。他年纪虽小却善于护念己心,每当与人说话,无不温和诚恳。他学法非常精诚,有许多感应,冥冥之中受到佑护。
12月04日
1730
佛学
《地藏经》第十五讲。在刀力天空神东平的时候就讲到一切不可说,诸佛即大,菩萨、魔和萨皆来即会,它是一场圣人的法会,甚至在某种意义上来讲是不关凡夫之剑。只不过释迦牟尼佛慈悲,顺着此世间的亲近英文把它宣讲出来而已。今天的内容叫阎罗王中赞叹品,这一品是以阎罗天子为首,常说的阎罗王。
12月05日
1634
佛学
#佛教哲理故事#在古老的山谷中,一位名叫阿修罗的僧侣终日思考幸福的真谛。他游历于人间,寻访智者,却仍无法领悟。一日,阿修罗在林间偶遇一位悟道已久的隐士,名曰慈光。慈光对他说:“幸福,如同林中的凤凰,虽不常见,但其歌声常在。
11月08日
1891
佛学
逢大事,结婚、葬礼,民间有习俗,不走回头路。结婚是喜,回路“回炉”谐音,对于幸福,人们寄予厚望,新人若回,不吉利;葬礼乃悲,回头,不甘,不忍,不舍,亡者难安,旧情脏事带不走。我事中,常闻“苦海无边,回头是岸”,语为救赎,“放下屠刀、立地成佛”,庙宇、连廊,祈福同样,亦不走回头路。
12月28日
1639
佛学
#佛教哲理故事#在遥远的古代,有一座庄严的寺院座落在山顶之上,每当月圆之夜,寺院的大门便会敞开,迎接各地的行者前来参悟佛法。在这样一个皓月当空的夜晚,一位心怀疑惑的年轻行者拜见了智慧深邃的老僧。年轻行者问:“大师,世间何为善,何为恶?如何才能辨识内心的声音?
11月08日
1974
佛学
弘一法师说:“尽力之后,就选择随缘吧,人的手就那么大,握不住的东西太多了,世间一切皆为空欢,没有一样东西真正属于你,你来皆大欢喜,你走,两手空空,唯一属于你的,就是你活着的每一个瞬间。”人生就像一场旅行,我们来时皆大欢喜,而离去时却常常两手空空。
12月06日
1875
佛学
佛教中的“素”佛教中的“素”与西方人所讲的“素”并不是一回事!荤”究竟指什么?仅仅是指“动物肉”吗?相信很多学佛人都会有以上这样的疑问。佛教所说的不沾荤腥,其实是有“荤”和“腥”两种不同的概念包含其中。现在大多数人把“荤”,仅仅理解为肉类,以为只要不杀生、不吃肉就是在吃素。
12月06日
1650
佛学
#佛教哲理故事#在一个遥远的山谷中,有一座古老的寺院,寺院里住着一位智慧的老僧人,名叫宁静。宁静师傅以其深邃的佛学知识和对生命的独到见解而闻名。一天,一个悲伤的年轻人,心怀迷茫与痛苦,来到了寺院。他对宁静师傅说:“师傅,我感到非常不幸福,我的生活充满了困难和不满。
11月08日
1622
佛学
文|东成西九弘一法师,俗名李叔同,是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后出家,被人尊称为弘一法师。弘一法师告诫世人:一念天堂一念地狱,人要学会“转念”,换个角度看问题,才会豁然开朗,才会身心轻松。
12月11日
1837
佛学
致使到今天,印度仍有约500万苦行主义者,他们蓬头垢面、衣衫褴褛,或长期断食,或在太阳底下曝晒,或在冰天雪地中静坐,或在大火炉边烘烤,甚至躺在布满铁钉的床上,或赤脚走在通红的木炭上。
11月14日
1150