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沉香观音像是从河里捞来的吗
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进一退三精进难,不披忍辱功难全。披忍辱铠甲入众生如来室。
未法时代你在对外为人演说的时候,跟你在佛堂在读诵经典是两码事,因为他的烦恼业力会反弹你的。我过去请佛学院的时候,我们教务主任慧天长老上课第一天,第一天的时候他就说:我们在佛学院三年当中有三个宗旨:解门教育、行门教育。生活教育是第一年的重点。慧天长老说什么叫生活教育呢?
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弘一法师说:世间一切皆为空欢,没有一样东西真正属于你
弘一法师说:“尽力之后,就选择随缘吧,人的手就那么大,握不住的东西太多了,世间一切皆为空欢,没有一样东西真正属于你,你来皆大欢喜,你走,两手空空,唯一属于你的,就是你活着的每一个瞬间。”人生就像一场旅行,我们来时皆大欢喜,而离去时却常常两手空空。
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《地藏经》第十五讲。在刀力天空神东平的时候就讲到一切不可说,诸佛即大,菩萨、魔和萨皆来即会,它是一场圣人的法会,甚至在某种意义上来讲是不关凡夫之剑。只不过释迦牟尼佛慈悲,顺着此世间的亲近英文把它宣讲出来而已。今天的内容叫阎罗王中赞叹品,这一品是以阎罗天子为首,常说的阎罗王。
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金刚经(五十一)
逢大事,结婚、葬礼,民间有习俗,不走回头路。结婚是喜,回路“回炉”谐音,对于幸福,人们寄予厚望,新人若回,不吉利;葬礼乃悲,回头,不甘,不忍,不舍,亡者难安,旧情脏事带不走。我事中,常闻“苦海无边,回头是岸”,语为救赎,“放下屠刀、立地成佛”,庙宇、连廊,祈福同样,亦不走回头路。
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人这辈子的“最终归宿”,并非生死,而是以下2个字
01《金刚经》中有言:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”大致意思是,世界上的一切有作为,有造作的因缘聚合而生的事物(包括一切物质、事件、现象、精神意识等),都像梦幻一样,看着真切,实质是虚幻的。如果不明白,我们可以解释得详细一点。法,指的是世界上的一切表象。
12月29日
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提婆达多:率500僧人叛教,为何仍能被授记成佛?
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佛教哲理故事:月下的智慧,明镜与影
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