隐入尘烟的曹贵英：多数人不是她，多数人不如她

（1）

这世间太不公平，欠曹贵英太多了。

上帝发到贵英手里的牌，都不叫烂牌，而是直接向她摊牌。

先天残疾，腿跛，手拙，体弱，还尿失禁，到哪儿都污染空气；关键还不能生育，所以嫁不出去。

这样一个女子，在村里自然是受尽歧视，包括在家里，她被哥嫂打发到外屋与牲口同住。

直到有一天，哥嫂惊喜地发现，村里有一个男人，和她很般配。马老四。

马老四名叫马有铁，上有三个哥哥，分别叫马有金，马有银，马有铜。父母和大哥二哥相继去世后，马老四跟着三哥生活，因为条件太差娶不上媳妇。

在三哥家里，他是长工、佣人一般的存在，他为这个家奉献着力气和血汗，兀兀穷年，到头来照样逃不过被扫地出门的命运。

贵英和马老四的家人，一拍即合，决定让他们成亲。这样就都可以达到甩掉各家包袱的目的。

这两个渺如尘埃的人结婚，自然不可能有任何的仪式，仅仅只是去拍了一张结婚照。

关键还没有房子住。好在村里很多人都去广东打工了，空房很多，他们就暂且找一间作为栖身之所。

可就是这样的断壁残屋，也没能住得长久，后来拆迁，房子即将被推倒。

好在马老四有的是力气，他用泥巴制作泥砖，砌成墙，盖上麦草，就成了两口子的新窝。

房子弄好第一夜，因为屋里还没弄床，两个人只好睡在屋顶上，马老四怕贵英滚下去，用绳子拴住她的裤腰带，另一头再系在自己的裤腰带上。

马老四说：大伙儿都说我恨不得每天把你拴在裤腰带上，我今晚就把你拴上，你就跑不掉了。

那一刻，贵英的脸上露出了从未有过，也无法被外人理解的幸福。

所以，当她终于有机会和老四躺在属于他们自己的家里的床上时，她发自肺腑地对丈夫说：我做梦都不敢想象，我会有一个自己的家。

这就是两粒烟尘的爱情。

他们一生都没说过一个爱字，但爱无处不在。

他们甚至都没有一次肌肤相亲，但是他们心的距离却比好多夫妻都近。

马老四继续挥洒着自己的血汗。不同以往的是，这一次，他的血汗有了价值：浇在地里就能变成粮食，洒在院里就能看到小鸡一天长大，滴在贵英身上就能收获温暖……

全都是看得见的价值。

这就是在上映50天后才奇迹爆火的国产片黑马《隐入尘烟》的内容梗概，我是昨天看的，腾讯评分9.5分。

（2）

记得此片上映之初招至很多谩骂，说海清扮演的贵英是在丑化农民。

现如今，我华夏还有这么穷的农民吗？有这么落后的农村吗？

说这种话的人应该没看电影，只看了海报，我看完后是真心觉得非常的原生态，几乎每个村子都有一个贵英或者马老四。

这部戏一点都没丑化农民，更没有丑化农村，贵英所在的村子也有富人，也有开宝马的大款，也有现代化农耕机械。

导演要表现的不是贫穷，而是差距。

不只是贫富差距，更是人性差距。

大款名叫张永富，名字暗示人设，是个肮脏的永久性存在的富人，村里的土地承包商，是靠压榨底层百姓血汗成的富人。

此人得了病，需要持续输血才能活命，还是罕见的“熊猫血”，只有马老四的血型符合。

看看，命运多么讽刺和残酷，最高高在上的人，吸了最卑贱的人的“血”致富，生了病还要吸后者的血。这似乎也是永远的宿命。

马老四可以不献这个血吗？不可以，全村百姓都不同意，因为只有用他的血救了张永富的命，张永富才有可能把欠大家的工钱付了。

最卑贱的马老四，就这么诡异地扛起了拯救全村人的使命。

这种时候，爱情当然是不堪一击的。每次抽马老四的血，贵英都心疼不已，甚至央求医生抽她的血：

可她哪里知道，只有她丈夫才有被命运选中的“熊猫血”，她的心疼，她的阻拦，都无法阻止丈夫一次又一次地被叫到城里抽血。

（3）

这份隐入烟尘的爱情，就没有闹过矛盾吗？

如果没有，那这部电影就算不上成功，算不上原生态。我写这篇文章，就是想重点说说他们唯一的一次矛盾。

正如我前面说的，这个村也是有现代化机械的。一个可能很多观众都没注意到的画面，在我看来是那么的刺眼：

马老四和贵英在自家地里用驴耕地，而在不远处，别人却是开着拖拉机在耕地。

注意看马老四此时的眼神，他是望向那台拖拉机的。人与人的命运差距太大了，那一刻，他的内心不可能不充斥着失落。

这是一个伏笔。

后来，马老四终于还是爆发了。

还是这块地，还是两个画面的鲜明对比。

收割麦子的时候，马老四把麦秸码在驴车上，待麦秸足够高的时候，他就爬上车，让贵英在下面递。可是贵英尝试了几次，都无法把一小捆麦子递给他，自己还摔倒在麦地里，麦粒也溅得到处都是：

可是另外一块地里，却仍然拖拉机在拉麦子。

那边也是两口子，丈夫也是在车上，妻子在地上递麦捆。

不同的是，这个妻子轻轻松松就将一捆麦子戳起来，递给了丈夫。

注意看马老四的眼神，他依然是望向那边的。

都是人，差距太大了。他忍不住了，从车上跳下来，大声数落着贵英……

这才符合真实的底层老百姓的内心世界。

他们也对命运的不公不满过，只是无处声讨，只好对着自己最心爱的人发泄。

（4）

贵英一声不吭，那一刻，她的心应该没有太多的委屈，更多的恐怕只是恨自己不能为丈夫做得更多。

她知道丈夫为她付出得太多太多了！

好在，马老四很快就来哄她了，他的眼睛不再看一眼那边的夫妻，只有眼前的妻子。

他把她扶上驴车，他也上车，一起回家。

路上，为了继续哄贵英开心，马老四就地取材，摘了一粒麦穗，含在嘴里抿了抿，再给她：

此处没有对话。

因为他送给她的这份“礼物”实在太轻了，何况也没有人能看懂，除了他们自己。

这就够了，贵英入神地看着这粒麦穗。它像什么呢？像一只飞翔的小鸟吗？

不重要。重要的是，她开心了就好，他看见她开心了就好。

麦粒碾出来后，马老四又送给贵英一份礼物。

依然是就地取材，把6粒麦子在她的手腕上摆成花，在用力摁一会儿，再拿掉麦粒，手腕上就会被印上一朵小花：

马老四说，送你一朵小花，这样不管你去了哪里，我都能找到你。

导演用拴裤腰带、摁小花这些细节，来暗示贵英的结局一定是悲惨的。

他终归还是没能“拴”住她，有一天，贵英去给在外做活的马老四送煮鸡蛋，本就行动不便的她，一不留神，掉进了水沟。

水并不深，只有半人高，很多村民也看见了，却没有一个下水救她，甚至都没有一个人立马去叫马老四。

等马老四干完农活，路过水沟，人们才告诉她贵英落水。贵英就这么结束了凄苦的一生，也结束了她凄苦的爱情。

男人们为什么不救她？是深藏在人性犄角里的嫉妒吗？有可能吧，因为村里的女人们都对自己的老公说，她们活得不如贵英，自家男人远不如马老四疼老婆。

当然也可以是善意的解读，大家觉得她活着太苦了，不如让她早点结束生命

我选择前一种理解。

因为后一种不大成立，上面给了马老四贵英夫妇一个还建房的名额，他们马上就要搬进县城的新房住了；而且，马老四还对贵英说过，他要带她去看病的。漫长的黑暗里，好不容易就要看到点光亮了呀。

最后，马老四还清了所有欠下的债务、粮食、人情债，去孤独迎接未知的生活。

他欠世间的，还清了；世间欠他的，不要了。尘归尘，土归土。

（5）

最后再说说贵英吧。

我对她的评价是：多数人不是她，多数人不如她。

贵英代表着这个时代的悲惨下限，多数人的生活质量远在她之上，所以不是她，也不必是她；

可是，多数人在配偶那儿的位置感，明显低于她，所以不如她。

就拿夫妻争端来说吧，有谁的婚姻，能做到一生只闹一次别扭？

又有谁在犯错被另一半批评后，能在一两秒钟后就能得到对方的温柔歉意？

村里的女人们说得确实没错，她们可以看不起贵英，但她们不得不承认，她们在自己老公那儿的分量，远不如贵英之于马老四。

看完此片，我庆幸多数人不是贵英，也祈望更多人接近贵英。