很早以前，还在学校学习心理学的时候。森田疗法里面提到一个说法：“顺其自然，为所当为。”
当时虽然嘴巴上说，明白了是什么意思。但是其实心里一直有一个疑问：“来访者来寻求帮助，就是想要改变症状。你却告诉他’顺其自然’？”由于当时我一直是一个好学生，森田疗法听起来也是很厉害的一种疗法，我自然不敢明着去质疑他。
不过在另外一个方面，我也觉得，这种方法如果有效果也蛮好。我想打游戏，然后我就“顺其自然”的去打游戏——“为所当为”嘛。久而久之，我就不会打游戏了。
我怀揣着这样的一种我自己都不是很相信的想法，开始“没有心理冲突”地玩游戏了……
可惜遗憾的是，一直到大学毕业我才发现，我依然很爱打游戏！
森田疗法似乎没有效果……
后来，我离开学校以后。一度也很以自己是一个心理学的毕业生而自豪。每当有人问我“我该怎么改变我不喜欢的行为”时，我就会表现得像一个得道高僧一般，对他说：“首先你得先接纳这个行为，然后就能改变了。”
一开始，这种说法特别奏效。大家都觉得我真是一个得道高僧——我自己也这样觉得。
可是渐渐地，开始有人对我的“接纳说”提出了质疑：我接纳了啊，怎么还是没有改变？
这一下，就让我慌了神！
不过好在想起曾经的老师说过，你要“接纳自己的不接纳”。
我就像抓到了救命稻草一般，回答说：“你之所以没改变，是因为你不是真正接纳了。”
对方问：“那怎么办呢？”
“那你就要先接纳你的不接纳。”
……
多么完美的论证：因为只要接纳了就会改变。如果没有改变就说明你没有接纳。此时你要接纳你的不接纳。换句话说，只要没改变，就是不接纳。
那么事实是这样吗？
道理上来说，是没错的。但是这里没有对“接纳”的概念说清楚，只是把“接纳”当成了一种类似“行为”的动作，好像我对自己说“我接纳了”，就是在做接纳这件事了。
但是真正的接纳首先要做的事情是看见。
看见自己问题背后的动力是什么？比如说我爱打游戏，先看见我为什么那么爱打游戏？打游戏背后的心理动机是什么？如果我不打游戏会怎样？
很多人所谓的接纳，只是做到了这一步，觉得我看见我爱打游戏，我接纳自己爱打游戏这个事情，我就好好打游戏吧。这不是接纳，而是放纵。
接纳的第二步是什么呢？面对！
面对就是，当我发现爱打游戏的原因可能是因为想要逃离现实世界中的学习、工作等让我焦虑的问题。打游戏能够让我至少在游戏时间里不用考虑现实生活的问题。如果不打游戏，我就会焦虑、烦躁、恐慌。
这些情绪是需要我们真正用心去体会，去感受的。并且由于我们已经使用这样“打游戏”的模式逃避了很久，从而叠加了比本来应该有的焦虑更大的焦虑，所以需要用面对这样的方法来让情绪得到消解和宣泄。
接纳的第三步是理解。
理解什么呢？理解我们的情绪是为什么而来？理解类似“打游戏”这种我们不喜欢的行为不是平白无故找上我们的。相反，是我们自己选择了这样的行为来逃避我们内心的感受而已。只有当这样的理解发生了之后，我们才会意识到，我们才是自己的主人，我们有改变自己的能力和责任。只有承担起自己的责任，真正的改变才能出现。
完成了以上三步之后，接纳才开始渐渐发生。
也许会有人问，是不是这个时候就会有所改变呢？
是的。这个时候，当接纳真正发生的时候，我们就会有所改变。可惜的是，有些时候，所谓的改变并不是你期待的那种改变。
我们都期待，通过接纳自己打游戏这件事情以后，我就能够不打游戏了。但是大部分时候，我们可能真正得去接纳的是，我依然时刻想着要打游戏，但是我能够带着这种想法先去做工作或学习等事情。我需要接纳我得以这样的状态去生活一段时间，甚至是很长的一段时间。
说到这里，我重新想到森田疗法说的那八个字：“顺其自然，为所当为。”
此刻我才突然意识到，我一直把森田疗法的这八个字理解成了：“顺其自然，为所欲为。”
这可真的称得上是差之毫厘，谬以千里啊！
不记得是谁说过这样一句话：“真正的成长就是，当我看见了这个世界的所有黑暗，我依然爱着这个世界。”
那么人，也是这样！
愿你看到了自己身上的一切不完美后，依然爱着这样的自己。
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