根据环球网报道，当地时间4月4日，彭斯在接受美国福克斯新闻网采访，讨论特朗普政府对华贸易政策时称，美国背负巨额债务来购买其他国家制造的东西，“说得更直白一点，就是我们向中国乡巴佬借钱，来购买中国乡巴佬制造的东西”。他的这一言论带有明显的贬低意味，在社交媒体上引发广泛批评。
中国人肯定不服气。当美国宇航员在天上回不了家的时候，神舟飞船已经把人送上天又接回来了。当美国人还在用纸币的时候，中国人已经刷码支付，甚至刷脸支付了，导致老外到了中国，因为他们的支付方式太原始而无所适从。当美国的铁路锈迹斑斑，问题频出，车行缓慢的时候，中国的高铁已经进入乡镇农村了。
美国的确曾经发达过，曾经引领过世界。但进入新世纪以来，他们早已老气横秋。虽然瘦死的骆驼比马大，但是再也没有了马的负重前行的能力，只能哀叹日落西山了。所以到底谁是乡巴佬，出借方和生产方、承借方和购买方到底谁是乡巴佬，彭斯口里的话，恐怕得反过来说。
这让我想到了另一件事情。在老严所写的文章的后面，有一些网友给我讲西方的“历史”：在300多年前的伦敦，人们随地大小便，到处都是屎尿，臭气熏天，正因为此，当地人发明了高跟鞋；在600年前，欧洲人还在树上生活，他们没有任何文字，当然也就创造不了任何文明，毕竟文字是文明的载体；明清时期，西方传教士来到中国，偷窃了中国的先进科学技术，回去之后形成了工业革命；同一时期西方传教士把中国神话带到了欧洲，因此创作了圣经，并假造了苏美尔泥板文书，以及罗马古城希腊古城等文明遗址，虚构了整个欧洲文明体系。基于以上的这些观点，所以网友们提出了西方伪史论。
我们又回到彭斯的言论上来。说中国人是乡巴佬，这是一种罔顾事实的污蔑。但是我们有必要骂回去吗？完全没有必要。首先事实说明了一切，比言语更具有说服力。其次，对于这一类诽谤，聪明的中国人凭借数千年上万年的深厚文化，早已总结出了对付方法。《增广贤文》有一句早已深入人心：来说是非者，就是是非人。
有人来说别人的是非，其实就是他想搬弄是非。这点道理大家都懂。然而面对那些说是非的人，或者当自己成为说是非的受害者的时候，我们的态度是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。四川农村有一句老话叫“报仇不如看仇”，采用软方法去面对仇恨，总有一天会达到报仇的目的。面对是非也是这样，沉静应对，甚至冷笑应对，说是非的目的就是想掀起一场论战，从论战中找破绽，从而达到攻击的目的。然而面对打太极的人，他就找不到任何破绽，自己先自慌了。
老严很信奉这样的方法。两年前我当选为业主委员会成员，于是就有人在背后说是非了。他以为我不知道，但我既然能够当选，就说明还是有群众基础的，这样的基础就包括维护我的声誉的人。所以有人告诉了我。但我并不做任何反应，只是在平时的交流中体现出我知道他在说是非。见面也打打招呼，见到他媳妇也聊几句。后面问题就出现了，他认为是他媳妇向我告了密，闹到离婚的地步了。
怎样面对诽谤，中国人真的是有一种深厚的智慧的。但同时，这种智慧也包括不说别人的是非。“来说是非者就是是非人”，这一句本身就包括了对说是非者的否定和厌恶。那种恶语伤人的，那种挑拨离间的，那种无事生非的，长久以来都被归入小人行列。
中国还有一句老话叫“宰相肚里能撑船”，这除了能够从容容纳各种刁难各种是非之外，当然也包括了容纳别人的成就，甚至欣赏别人的成就。中国人当然不会人人都是宰相，但可以人人都学会包容。我们包容彭氏的歇斯底里，也包容西方其实也有真实的文明。#我的宝藏兴趣##宝藏兴趣创作大赛#
