认识果敢族（一）
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果敢族 他们所穿的衣服是经过改良后的汉族传统服饰，凉草鞋与手中的乐器小三弦均在临沧地区也随处可见。
缅甸果敢与中国临沧地区一衣带水，一山相隔，缅甸的果敢族与临沧地区的人民讲同样的语言，写同样的字，有着相似的面孔，却是两个不同的国家的民族。
这让我们不禁发问，果敢族是华人吗？
缅甸北部掸邦高原，图源见水印
事实上，果敢族是缅甸政府对生活在缅甸北部果敢地区华人群体的定性称谓。
果敢族亦被缅甸政府列入其在1983年制定的民族表中，从法律上确定生活在果敢地区的华人为缅甸所有的135个民族之一，成为所谓的“果敢族”。
缅甸政府此举无疑是从政治需要出发，为了分离果敢地区的华人与其他华人群体及中国的联系。
事实上，果敢族与生活在缅甸其他地区的众多华侨、华人一样，都是汉族，而缅甸政府的做法将原本是同一个民族的人划分成两个民族。
缅甸果敢族是缅甸华人华侨中的重要一支，偏居缅中边境地区，现有人口约20多万，是旅缅华侨华人中族群意识最为强烈、社会影响最为突出的华人族群，也是缅甸法律正式承认的缅甸少数民族。
果敢族是缅甸掸邦北部一个较为特殊的少数民族，因其与中国云南边境地区的汉族同根同源——在民族的历史发展上，他们与中国汉民族具有相同的血脉关系；在地理分布上，他们所居住的地方与中国毗邻。
随着近年来果敢地区的武装斗争不断打响，学术界和社会各界对于果敢地区和“果敢族”有关讨论也不断增加。
例如：果敢是否应该作为失去的领土而被中国收回？果敢族究竟是华人还是缅甸的少数民族？等一系列问题。
关于第一个问题，答案毫无疑问是不应该，因为果敢地区在1962年中缅两国划界时，周恩来总理本着“尊重历史，照顾现实”的精神，已将果敢正式划归为缅甸的一部分。
而关于第二个问题，也是学术界一直在讨论的，目前一部分学者认为果敢族应该是华人而不是缅甸的少数民族，也有部分学者持与之相反的意见。
在讨论果敢族是否属于华人之前，首先应该明确“华人”、“华侨”、“华裔”、“华族”和“跨境民族”的定义。
中国政府给华人(外籍华人)的定义是：“外籍华人指原是华侨或华侨后裔，后已加入或已取得居住国国籍者”。
华侨是在国外定居的具有中国国籍的人，是中华人民共和国的公民。
华裔是指定居在国外且已经取得中国以外的国籍者和在国外出生,根据出生国的法律而拥有外国国籍者，也就是说从法律上说他们已经不是中国公民，但是从血统上说他们是华人的后代(后裔)。
庄国土先生认为“华族”是由保持华人意识的中国移民及其后裔组成的稳定群体，是当地族群之一，构成当地国家民族的组成部分。
马戎教授将跨境民族定义为表示某个“民族”的成员分别居住在国际承认的国境线两侧，他们的居住地“跨越”了国境线，因而被称为跨境民族。
在明确以上相关定义后，下期将给大家介绍果敢族的由来。
【参考文献】
王士录：《缅甸的“果敢族”：族称、来历、状况与跨国互动》，《世界民族》，2005第5期。
庄国土：《论东南亚的华族》，《世界民族》，2002年第3期。
马戎：《如何认识“跨境民族”》，《开放时代》，2016第6期。
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文案 | 立夏（如需转载，请注明出处）
排版 | 猫她（部分图源自网络，侵删）
