比卦：好领导，品德比位子更重要《你一定能看懂的64卦》之十八

（解事当看李镜池，析象去读高岛断，圣人大义王船山)

比卦：吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

比卦，一阳居五尊位，虽处坎险之中，以中实刚健取信于众，故乐从而止险难，因而没有成为一群乌合之众。与师卦相看，师之一阳居六二，位弱而志刚，所以容众之,心和培养之能不可失；而比卦之阳居九五之尊，表里皆刚强，往往容易强调威权作用，而使众人阳奉阴违，所以要辅之忠信诚明之德以孚众人，将心比心，众人才乐从而可共舟共济克艰出险。

高岛的解释：“比”字篆书作二人相比之象。比则亲，亲则相辅，相辅则乐。又作炏，炏以联属一体为义。此卦坎水在坤地之上，水得地而流行，地得水而滋润，故相亲辅而和合，因名此卦曰《比》。《彖传》曰，“比，辅也”；《序卦传》曰，“比者，亲也”；《杂卦传》曰，“比乐”，皆同义也。以卦象言之，九五一阳位中正，上下五阴爻皆比而从之。

《大象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

初爻一般比较柔弱，才德有待提高。作为领导者，对这样的员工应当放下姿态，主动靠近，多加提携，引导他们不断地跟上团队的发展步伐。

六二：比之自内，贞吉。

与五相应，相互信任，出自真心，比而辅。这个是团队的中坚力量，成功之基，克难之本。

六三：比之匪人。

三四皆忧惧之地，加之均为阴弱者，才德不齐，是管理中最难对付的一类人。六三躁进而不自信，往往认为自己的德能勤绩得不到赏识，有比而不得其人的担心。

六四：外比之，贞吉。

已经到了领导圈层，领导者更应礼贤下士，肝胆相照，打造好核心战斗团队。

九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

做领导要能容人之过，扬人之长，处理事情光明磊落，这样不言而信、不申而孚。

上六：比之无首，凶。

当然，领导做得再好，也无法使人人都满意，也总会有个把刺头难以驯化，不见终始。此时应当初心不改，＂吾心光明，夫复何言？＂

高岛说：通观此卦，初爻为远人，二爻为贤士，三爻为求进之士，四爻为在位之宰相，五爻为君，上爻为化外之民。此皆莫非王民，而休咎不同者，物情自不能齐也。此卦次《师》，《师》《比》二卦，同是一阳五阴。

《易》中一阳之卦凡六，其最吉者莫如《比》卦，以其九五一阳居天位，而“上下应之”也。又《师》《比》共为得位之卦，得君位者为《比》，得臣位者为《师》。“《师》者，众也”，众不能无争，争则乱，靖乱以武，孚之以德，所以《比》次于《师》。《师》之群阴来而居下，载九五阳刚中正之君，有乱后得明主，各安其位之象。