《大美湖南绿行三湘》湖南古镇之浏阳市文家市镇

——真实记录我省自然人文地理风貌，为历史留下完整的视觉档案

文家市镇位于浏阳市东南端，地处湘赣边界，与江西万载县、宜春市、上栗县毗邻。310道横贯全镇，地理位置优越，交通便捷，是湘东边陲重镇。相传明代文姓聚居于此，逐步形成圩场集市，文家市由此得名。

文家市镇属九岭山脉西南延伸部分。全镇现有居民12375户45403人。总面积147.9平方公里，是个“七山一水二分田”的山地丘陵地区。

文家市人民历来有热爱祖国、心忧天下的传统，早在19世纪初，即有陈绍休、陈绍常等走出山区看世界，远赴长沙乃至法国等地求学，并参加了毛泽东、黎和森等组织的新民学会，寻求救国数民的真理。1917年，陈绍休等邀请毛泽东来到文家市作社会调查，从此，文家市便播下了革命的火种。1927年9月19日毛泽东率领秋收起义部队在文家市进行了举世闻名的“秋收起义会师”，擎起了中国工农红军第一面红旗，并从这里走向井冈山，迈出了中国革命成功关键的第一步。

1930年，毛泽东、朱德率领一军团来到文家市，并在高开岭、九峰寺等地巧妙设伏，全歼白匪戴斗垣旅，敌军上自旅长下至马夫一个也没跑掉。取得了红一军团战争史上第一次全歼敌人一个整旅的辉煌战果。“文家市大捷”成为我党、我军初建时期毛泽东军事天才的一次重大实践，为红一方面军的建立奠定了基础。

历史上，文家市一直以商贾云集、市场繁荣而著称。自清嘉庆年间的一年一度的湘赣边贸“牛马会”，龙图寺庙会，百年圩场，至今长盛不衰。改革开放以后，更趋活跃。境内藏有丰富的优质煤，历史上“文市煤”名声响亮，远销省内外。而文家市的花炮制造业始于宋，盛于清，至今已有上千年历史。

解放后，特别是改革开放以来，文家市镇的花炮业更是突飞猛进，境内现有花炮企业近百家，年产烟花83万箱，鞭炮218.7万箱，产品远销国内外，是浏阳花炮生产第一重镇。发达的工商业，造就了文家市镇的繁荣。

文家市镇历史文化资源丰富，人文景观与自然景观融洽和谐。

文华书院始建于清道光十八年(1838)，是当时浏阳八大书院之一，1912年改名里仁学校，占地面积12074平方米，罗章龙、张国焘、陈世乔等早期共产党人曾执教于此，胡耀邦、杨勇等革命先辈毕业于这所学校。1927年在此举行的“秋收起义”会师，其旧址作为全国文物重点文物保护单位和爱国主义教育基地，具有深远文化内涵和历史意义。

除此之外，文家市还有以刘、彭、蔺、余等姓氏相堂为代表的古民居建筑群，有以盘古庙、鲁班庙、万寿宫、财神庙、李畋庙、龙图寺、将军庙、观音庙、华陀庙等为代表的古庙字群，还有保宁桥、百龄桥等古代桥梁。

位于五神村桥头组的彭家大屋，建于清道光五年(1825)，距今已有近200年历史，整个建筑群占地约4000余平方米，原有数百米三合上夯筑的围墙围护(现残存部分)，主体建筑有朝门(前栋)、中栋、后栋，两侧设横厅、天井、厢房、花园、马场，共有房屋100余间，雕梁画栋，巧夺天工。

作为湘东边陲重镇，文家市历来为兵家必争之地，并留下了不少古代军事遗址，著名的有铁岩关、许阜尖等古代军事要地。其中“铁岩关”作为历史上“吴楚争锋”的一处重要关隘而名扬史册。

相传铁岩关始建于春秋时期，雄踞于吴楚间的交通要道上，历史上兴毁多次，至解放初尚存一栋三层关楼和一段城墙，关楼、城墙全由麻石、青砖砌成。关楼下层为铁门，铁门上书“铁岩关”3个行书大字，两边各书有“东南锁钥，吴楚咽喉”的对联，二楼为防护楼，常有戍边将士把守，三楼为烽火楼，一遇重大军情，烽火楼内的哨兵即点火为号，驻在不远处的守军即进入紧急战备状态。1917年，毛泽东来文家市作社会调查时，曾与陈绍休等一起来到铁岩关览胜。铁岩关关楼及城墙，于1958年修筑洲南公路时被拆毁，现存其基址。

文家市地处吴楚边界，其民间文化博采吴楚文化之长，历史悠久，丰富多彩，有戏剧、山歌、春锣、武术等。其中比较出名的为戏剧。文家市的戏剧主要剧种为采茶戏，表演形式通常为一男一女或一男二女，男的手拿扁担、锄头等劳动工具，女的手持花扇、竹篮、雨伞、茶具等，边歌边唱，演唱的内容是茶农劳动的全过程，从种茶、采茶到制茶和卖茶，有时还穿插民间传说、故事等，融汇了其他民歌和舞蹈语汇，表演者有时也增加到数人至十名人，伴奏乐器有二胡、笛子、唢呐和大锣、大钹等，演出时间主要在正月间，元宵节是高潮，是老百姓喜闻乐见的一种民间艺术。

文家市镇森林覆盖率高，植被茂密，共有山林面积25245亩，牧业用地面积10065亩，林木蓄积量为36500立方米。丰富的山林不仅造就了良好的自然环境，而且形成了优美的风景区。如“文家市大捷”战地高升岭，山形峻秀、植被丰茂、鸟语花香、风景如画，加上陈大真人庙、半山亭等人文景点，形成圣地名山独特的魅力，引来众多游人。浏(阳)万(载)界山许阜尖山峰高耸、青葱苍郁、怪石嶙峋。发源于境内山地的南川河上游沙溪河终年清澈，如一条玉带环抱着美丽的文家市。还有盘古庙后种于清代的树龄达200多年的重阳木，枝繁叶茂、树干葱茏。2002年文家市镇被列为国家生态效益林保护区。

文家市镇志载:“域内油饼的兴起，始于清雍正年间....其时，并不叫“油饼”，而是称“二八酥”，只是一种普通的酥饼，因为一斤饼里面含二两“酥”(相当做面包用的引酵)，八两面粉、麦芽糖、白沙糖、香料等，故称此饼为“二八酥”。由于“酥”不是用水而是用文家市产的小籽茶油熬熟冷却与面粉揉和而成的，所以二八酥”饼已初具油饼的特质和口感，比其他饼要好吃得多。

鸦片战争后，由于战乱和经济萧条，文家市“二八酥”生产凋零，其制作技艺甚至失传。直到光绪年间，文家市人通过亲戚关系，去江西安福县请来绰号“斋公”的刘师傅前来做饼，才重振“二八酥”的名气。当时，刘斋公带过来年方13岁的学徒李务立，以后师徒二人就一直在文家市做酥饼。文家市盛产小籽茶油，刘、本二人不断创新工艺和配料，特别尝试着将高炉烘熟的酥饼趁热投人已熬熟冷却的茶油中，待浸泡吸饱油， 浮上油面后再取出晾干，品尝起来，其色、香、味明显好于原先的酥饼，于是人们便将“二八酥”改称为“油饼”了。

解放前，文家市有十几家油饼作坊，最有名气的是“元康利”、“干利祥”等。1917 年冬天，毛泽东来文家市做社会调查时，曾深人油饼作坊考察，品尝油饼后大加赞赏。

文家市一带的浏阳民居一般为一家一栋屋，中为厅，前有廊。有的一侧有厢房，呈曲尺形；有的两侧均有厢房，戏称“一把锁”。厅也叫堂屋，堂屋两侧的房子叫正房。厅两侧各有一间正房的叫“三大间”，也有“五大间”、“七大间”甚至“九大间”的。富家多住由前后两进或多进、左右横栋围成的庭院。中有天井，植以花木，前有地坪，外建朝门、围屋，并有八字墙、山字垛、照壁等。大户人家，前后迭屋有五进甚至七进之多，每进厅屋均设镂空雕花屏风式中门，每厅之间由木柱斗拱重檐歇山式过亭相连。逢喜事各进中门洞开，从大门至上厅神龛，深数十米甚至百余米。正厅两侧有对称式横厅，厅外连厅，回廊与巷道将数十栋房屋连成一个整体，外人进屋,如人迷宫，知进不知出，颇具建筑、艺术价值。

这种聚族而居的大屋场在浏阳北乡可说彼彼皆是，如蕉溪彭家大屋，曾住300多户人家。这种屋场宏大气派，便于喜庆活动。民国时兵火水患频，大屋场多遭破坏。

注：文章来源于《湖南古村镇》李渔村 李仕铭 著

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