2017年，台湾阳明山砍蒋介石铜像，却要设“日皇碑”？

如果要在美国扶持的势力中选一个优秀代表，那国民党其实是比较突出的。相较于其他的“牛鬼蛇神”，它最起码看起来是一个政党的样子，也曾经掌控了大半个中国。

但是这样一个势力放在素有“怪物房”之称的东亚就完全不够看了，它不仅在解放战争中节节败退，被迫“虎踞”台湾。

甚至连这个基本盘都没守住，在新世纪后拱手让人。

台湾

民进党上台后，推出了一系列的政策搞“去中国化”，一开始还比较隐晦，仅仅是在教育和日常领域中潜移默化。而伴随着蔡英文的胜选，民进党在这方面的动作逐渐变得嚣张。

这其中，蒋介石的影响力是首当其冲要被消灭的。

从2016年开始，台湾各地的蒋介石雕像开始被陆续去除，其中最具代表性的事件就是2017年阳明山蒋介石铜像被砍。

民进党的这一系列行为都掩藏在“清除威权象征”的大旗下，过程中却极尽双标。

蒋介石雕像

蒋介石被全台“清算”

上世纪70年代末，为了和平解决“台湾问题”，大陆加强了对台交流，因此影视作品对蒋介石的表现开始趋于全面，不再是刻板的反派形象；甚至一些影视剧中还存在“美化过甚”的问题。

这也导致一部分人对蒋介石戴上了“滤镜”，因此如今大陆部分人对老蒋的评价甚至还在台湾之上。后者虽然是国民党统治多年的区域，甚至蒋家还为台湾的经济腾飞做出了不少贡献，但是近些年他们的民间评价却在逐渐走低。

这一方面是因为当年国民党在台湾的“威权统治”引发了反噬，另一方面也是出于民进党上台之后潜移默化地影响。

2016年，蔡英文在大选中获胜后，很快就开始履行其“转型正义”竞选政见，在全台湾大规模开启“去蒋化”的行动。

蔡英文

2017年，“促进转型正义条例”正式公布，随后执行这项政策的“促进转型正义委员会”成立。

这个机构的主要任务就是清除威权象征，尤其是公共建筑或场所的纪念或缅怀“威权”统治者的象征，将会移除、改名或以其他方式处置。

而此类任务的矛头其实直指蒋介石和蒋经国。

在“促进转型正义条例”公布后，台湾各地开始了对蒋介石雕像的清除工作，甚至有些民间组织在“促转会”没有成立之前就已经开始行动，其中的标志性事件就是2017年阳明山蒋介石铜像被砍事件。

蒋介石雕像

当年6月，位于阳明山公园的蒋介石铜像曾经两次遭遇破坏，先是它的头像被“独派”的支持者砍去；随后又有两名男子使用高温焊枪对其进行灼烧，导致至今仍无法修复。

这条新闻曝光后，岛内的舆论一片哗然，很多对蒋介石不满的人都觉得这种做法非常过分。

但是民进党官方却不以为然，不仅没有严惩凶徒，还在多次采访中暗戳戳为其彰目。

“促转会”成立后，这种行为从民间上升到了官方，在它的努力下，仅仅在不到4年的时间里，台湾已经处置两蒋雕像多达360处，占全台铜像的四分之一。

之所以未尽其功，除了时间不够充足和来自国民党官方的谴责，还有民间的一些反对声音。因为在很多城市的公园和学校，这些铜像已经成为地标性建筑，拆除之后会破坏整体的布局。故而遭到了当地人的一致反对，根本无法动工。

蒋介石雕像

阳明山双标“转型”

虽然民进党打着去除“威权象征”的旗号来推进“转型正义”，但其实是司马昭之心，路人皆知。

他们的所作所为有着非常严重的双重标准，从来都不曾掩饰。

比如2017年阳明山公园的蒋介石雕像被破坏之后，园方一直置之不理；反而在3年后，提出申请要修建一座“日本天皇碑”。

阳明山公园位于台北市，它的原名是草山，在日据期间就颇有知名度，在台湾人民投票选出的“八景十二胜”中拥有非常靠前的名次，是一个游人如织的好去处。

阳明山公园

这里的春天有色彩斑斓的百花盛开，是台北人民春季赏花的绝佳去处；而且它还因为曾经的火山喷发活动遗留了不少温泉，是休闲放松的最优解，历来就备受推崇。

蒋介石退居台湾后，常年生活在台北，对草山非常喜爱。

作为“心学”门徒，蒋介石一直非常推崇王阳明，对其著作反复阅读。因此，当他在把草山开发为行馆后，便将其更名为阳明山。

因为蒋介石曾经长期在这里居住，所以在阳明山公园中修建了一座非常宏伟的蒋介石铜像。1992年，这个公园正式对外开放，里面的蒋中正铜像也成为园区一景。

蒋中正铜像

2017年，蒋介石的铜像被人“斩首”，但是当时“转型正义法案”的宣传进行得如火如荼。因此园区和民进党官方都选择了视而不见，任由其继续被破坏。

谁知3年后，一直标榜去除“威权象征”的民进党居然默许人提议在阳明山公园修建一座“日本天皇碑”。

这个举动完全是在打自己的脸，因为在“威权”这个领域，谁能比得过天皇呢？

提出这个建议的是一个民间团体——樱花返乡会，后者曾经给日本皇室赠送了绯寒樱苗，为了纪念这件事，他们提出在阳明山公园修建一座“日本天皇碑”。而这个荒唐的建议居然得到了园方的首肯，属实是彻底不顾颜面了。

阳明山公园

这个建议被曝光后，激发了岛内舆论的很大不满，最终台北市政府没有通过阳明山公园的申请，如此荒唐的闹剧才作罢。

而这个民间团体之所以有胆量提出如此“骇人听闻”的提议，完全是民进党的推波助澜。

樱花返乡会曾经在2019年新天皇即位的时候赠送了樱花、瑞竹和榕树苗木。

此事在当年掀起了轩然大波，因为它本来是一个民间团体平平无奇的献媚之举，民进党官方却异常重视，不仅主动出面承办了献礼活动，驻日代表谢长廷还亲临现场观礼。

阳明山公园

从未“脱殖”的台湾

这一出双标闹剧让民进党推行了了好几年的“转型正义”和去除“威权象征”的活动都变成了可笑的表演。

很多台湾学者在接受媒体采访的时候表示，“促转会”的种种作为其目的就是在真实的历史中抹除蒋介石的存在。所谓的“反威权”，本质上还是为了割裂大陆和台湾之间的历史联系。

与此同时，这次的双标事件还暴露出一个问题，台湾人虽然早已经赶跑了日本殖民者，但是他们的内心其实一直都没有“脱殖”。

时至今日，无论是民进党官方还是台湾民间，媚日亲日的观念都根植于心，从不曾动摇。

蒋介石

之所以会这样，其实是两方面因素导致的。一方面是因为在抗日战争结束后，受到局势和党派内部的影响，国民党并没有在台湾进行彻底的去殖民化运动。

当时的国民党把所有的精力都放在了解放战争和内部的权力争斗上，基本没进行对日本侵略者的批判。退守台湾后，又因为与后者同为美国的盟友，导致批判的力度不够。而且为了巩固统治，他们对本土军民的英勇抗日史也刻意进行了掩盖。

很长一段时间里国民党对台湾都是带有白色恐怖的高压统治，不少底层平民缺衣少食、极度拮据，有的甚至还不如日据时期。

随着时间的推移，他们内心不断积累对国民党的不满，少部分人还在记忆里无形中美化了日本人的统治。

蒋介石退守台湾

其次，伴随着民进党的上台后，想要维持统治，就必须打击国民党的威望和民间声誉。其手段就是教育和文化上“去中国化”，同时有意美化日本的殖民统治。

这一点在台湾的教科书中有着最直接的体现，后者几乎没有反日和抗日的相关内容，对日据时期的残酷统治也是整体上轻描淡写，细节上略过不提。

在这样的教育体系下，台湾年轻人根本不了解真实的历史，对日本的了解自然片面。

因此，这些面对日本的文化侵蚀无力抵抗，在不断洗脑下产生了亲日媚日的想法。

台湾人

“促转会”换皮重生

在接连爆发了多起双标事件后，民进党妄图利用“转型正义”来实现“去中化”的目的被人洞悉。面对媒体和民间舆论的批评，形象尽毁的“促转会”自然运行不下去了。

5月30日，在一片抗议声中，这个机构终于解散。

然而此举并非舆论的胜利，实在是“促转会”副主席张天钦发表的“东厂”理论过于反智，让民进党内部对这个骂声一片的机构产生了不满，最终选择终结它平息政治风险。

此举并不代表民进党的所谓“转型正义”工作就会因此停止。行政部苏贞昌在接受媒体采访的时候就表示，这项工作会继续推行下去，相关的内容会化整为零，由6个部门承接。

苏贞昌

而且民进党也在酝酿挂牌一个新的部门，即所谓的“人权与转型正义处”。

虽然没有明说，但是正常人都能看得出来，它其实就是“促转会”的换皮重生，未来会继续执行“去蒋化”的相关任务。

在这个领域，民进党的“绞杀”还将继续。

去蒋化

结语

诚然，蒋介石对台湾的治理确实存在很多问题，客观上给当时的本土居民带来了创伤。

后人反思并总结曾经的错误完全没有问题，所谓的“转型正义”如果能名副其实，确实不失为善举。

可惜，民进党的做法终究是“挂羊头卖狗肉”，本质是在“反威权”的道德外衣下行“去中化”的台独政策。

而且把所谓的“去蒋化”当做核心议题正好揭示了民进党的无能，他们在各类民生问题上乏善可陈，才试图借意识形态的对抗转移岛内注意力。

参考资料

《台湾阳明山砍蒋介石铜像，却要设“日皇碑”？》——福建日报

《台当局拟移除“中正纪念堂”蒋介石铜像》——澎湃新闻