《龙文鞭影》卷二 十三元 敏修未娶 陈峤初婚 长公思过 定国平冤

敏修未娶 陈峤初婚

mǐn xiū wèi qǔ chén qiáo chū hūn

【注释】

（1）敏修：陈修，字敏修，南宋福州人，号市隐居士。宋高宗绍兴年间中进士。

（2）陈峤：字景山，唐朝闽（福建）人。多次应科举落第，在长安蹉跎多年，暮年登第，归乡时已六十岁。

【语译】

陈敏修七十三岁仍未娶妻，陈峤年近八十岁才结婚。

【人物故事】

据明代蒋一葵《尧山堂外纪》，陈敏修参加州府科举考试，写下〈四海想中兴之美赋〉第五韵云：“葱岭金堤，不日复广轮之土；泰山玉牒，何时清封禅之尘。”宋高宗过目后，亲自书写此联，粘在宫殿墙壁。等到殿试唱名，高宗问说：“你就是陈修？”又诵读此联，陈敏修凄凉悲伤而流下泪来。高宗问：“你几岁了？有几个儿子？”陈敏修说：“我已七十三岁，还未娶妻。”于是高宗诏出宫女施氏嫁给他。施氏才三十岁，陪嫁的财物甚为丰厚，当时人们戏称说：“新人若问郎年纪，五十年前二十三。”

据《南部新书》，陈峤孤独一人，无依无靠，多次参加科举考试不能如愿，乡人因他做官意愿淡薄（《全唐诗》：陈峤“暮年登第还乡不仕”），死后无人关照，就让读书人家的女儿嫁给他，到新婚时，陈峤已近八十岁了。饮合卺酒的晚上（卺jǐnㄐ｜ㄣˇ，古代婚礼仪式，剖匏瓜成两个瓢，夫妻各拿一瓢饮酒称“合卺”），文人争相聚集，都作催妆诗（旧俗新娘出嫁，贺者赋诗催促梳妆），陈峤自成一章，末尾说：“彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。”座上宾客皆绝倒（佩服之致）。

【说明】

陈敏修和陈峤皆晚年登第，登第后才娶妻。古时进士出身备受尊崇，“榜下择婿”也是当时重科名的反映，登第前后的遭遇往往落差很大，所以有人感叹“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，只是很多人不仅是十年寒窗啊！

人的一生是由业力所安排，若命中没有，就算再有才华，苦读一生也未能考取功名。其实社会上各行各业都有其必要性，做好自己的本职工作，修己守德，行行都能出。

长公思过 定国平冤

cháng gōng sī guò dìng guó píng yuān

【注释】

（1）长公：韩延寿，字长公，西汉燕国人。以道义教化对待百姓，深受爱戴，官至左冯翊。

（2）定国：于定国，字曼倩，西汉东海（今属山东）人。曾任廷尉，断案平恕，后任御史大夫，官至丞相。

【语译】

境内兄弟相争，韩延寿闭门思过；于定国担任廷尉，为百姓平反冤情。

【人物故事】

据《汉书．韩延寿传》，韩延寿任淮阳太守时，治绩很有名，调迁颍川太守。颍川有很多强横而有权势的人，很难治理，国家经常要为颍川挑选优良的太守。先前，赵广汉为颍川太守，担心此地风俗多结成党派，所以结交官吏和人民，让他们互相告发，因此人民多有仇怨。韩延寿想要改变这种风气，以礼让教导百姓，互相和睦亲爱，消除仇怨。几年后，韩延寿迁至东郡太守，黄霸代替韩延寿在颍川，因循韩延寿的方式而安定繁荣。

韩延寿做官崇尚礼义，喜好传统教化，以孝悌之道引导百姓，不得留宿奸邪之人，奸邪之人不敢进入他的管辖之地。开始较为繁琐，之后官吏无追捕之苦，人民无杖打之忧。韩延寿对待下属，施恩深厚而约定严明。有人欺骗违背他，他就痛切严厉地责备自己：“难道我负了他，他为何变成这样？”下属听说后暗自伤心后悔，其县尉甚至自杀而死。一名门下官员割颈自杀，被人救了，但因此喑哑不能说话。韩延寿听闻此事就哭了，派官员和医生去治疗探视，又厚待他家。韩延寿在东郡三年，有令即行，有禁则止，狱案大为减少，是天下治绩最好的。

韩延寿担任左冯翊职守京师时，巡行至高陵县，有兄弟为争田地而诉讼，韩延寿大为伤心，说：“我有幸充任左冯翊，为郡县的表率，不能宣明教化，致使人民兄弟争讼，骨肉相残，有伤风俗教化，罪在冯翊，我应当先退职。”当天就称病不听政事，进入传舍（驿站供行人休息的房舍）躺在床上，闭门思过。全县上下不知所措，县令、县丞（县令的助手）、啬夫（掌听讼收税的乡官）、三老（掌一乡教化之官）也都把自己绑起来，等待降罪。于是诉讼兄弟的宗族互相斥责，这两兄弟深自悔过，都自己剃光头发，脱去上衣，前来请罪，愿意把田地移让给对方，终身不敢再争。韩延寿大为喜悦，开门延请，共食酒肉，并表彰其悔过从善。郡中安定，莫不传告劝勉，不敢犯错。韩延寿的恩德信义遍及二十四县，不再有诉讼之人。推测是他的至诚，使官民不忍欺骗。

据《汉书．于定国传》，于定国的父亲于公为县狱史（掌管刑狱之法令记事）、郡决曹（决狱官），判案公平，违法者对于公的判决都不怨恨。郡中为他设立生祠，号曰于公祠。东海有位孝妇，年少守寡，无子，奉养婆婆甚为恭谨，婆婆想让她改嫁，媳妇始终不肯。婆婆对邻人说：“这个孝顺的媳妇辛勤劳苦地事奉我，我哀怜她无子守寡。我老了，长久拖累年轻人，怎么办呢？”之后婆婆上吊自杀而死，婆婆的女儿向官吏告状：“媳妇杀了我母亲。”官吏逮捕孝妇，孝妇否认杀了婆婆。官吏查验处治，孝妇无辜而服罪。狱案已备妥成文，呈上郡府，于公认为此妇奉养婆婆十几年，以孝闻名，必定不会杀了婆婆。太守不听，于公据理力争也不能得，就抱着狱讼判决文书，哭于郡府上，推说有病而离职。后来太守竟然处死孝妇。东海郡中枯旱三年。后来新太守到任，占卜问明缘故，于公说：“孝妇不应当死，前任太守强行判决，罪过在此吗？”于是太守亲自祭拜孝妇的坟墓，立碑于墓表扬她的孝行，天立刻下了大雨，这年作物丰收。郡中因此大为敬重于公。

于定国后来也担任狱史、决曹，又补任廷尉史，因参与御史中丞治理谋反的狱案，因才能高超被推举为侍御史，又升迁御史中丞。汉宣帝即位，于定国任光禄大夫，升迁水衡都尉，破格提升为廷尉。于定国又迎请老师学《春秋》，行弟子之礼，为人谦恭，读书人都称赞他。他判决疑案公平执法，务必哀怜鳏寡孤独之人，疑罪从轻处理，更加审慎。朝廷称赞他：“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以不冤。”于定国担任廷尉十八年，升任御史大夫。后为丞相，封西平侯。

起初于公的乡里之门坏了，乡亲父老正要一同修整。于公说：“做稍微高大些的里门，可容驷马高盖车通行。我治理刑狱多有阴德，未曾有冤案，子孙必有显贵之人。”到了儿子于定国为丞相，孙子于永为御史大夫，封侯传世。

【说明】

韩延寿在境内百姓做错事时，就向内找自己的过错，痛切地反责自己，令百姓深感内疚，进而愿意悔过迁善。法令再严明，若百姓不是真心悔过，依然会钻法令漏洞，唯有至诚感化，才能使人从内心真正地改变。

于定国执法公允，有乃父之风。后来于定国为丞相，于永为御史大夫，不出于公所料，于公所积阴德，贵及子孙。