《苗王屯传奇》（二）第一百零三回

观音山上观山水

观音洞里论大同

放眼将台小，置身天地大。天开白玉洞，山抱纳殃堡。

言毕：众人在李世忠的陪同下向庄里走去，苗王道：“相比之下，此话不假、你看这里的弟兄们每日每夜守在这露天里，天晴被太阳爆晒，下雨被雨淋，随时神筋都是绑紧的，日子确实不好过。回去以后给他们换换防，让他们到洞里去休养一段时间。”

龙明江道：“我王英明，回去就换。”

众人来到营寨，和寨主李世忠交换几句。李世忠道：“难”。

苗王问龙明江道：“这里是什么情况？”

龙明江道：“这里的情况有点复杂，再往前走更复杂，前面离官道越来越近，那里是官府控制最严的地方。”

苗王心里暗想：“不推翻满清统治，要将均田制推行下去是不可能的。

要解决广大劳动人民群众的均田要求更是不可能的。这就面临着一场和大清的殊死搏斗。军事上的胜利支撑着政治上经济上的改革，不是改革，是革命。看起来，一场大流血再所难免了。”

为国为家为天下，称王称霸称英雄。

龙明江接口道：“田呀田，命相连。有田则有民，有民则有兵，无兵不保民。”

苗王道：“有兵则有田。不通过兵去把政权夺过来，分土地的政策就执行不下去。分了土地，没有兵保卫，那土地也会被地主夺回去，所以兵重要啊！有兵是头等大事。”

国师道：“所以战后我们一定要爱护兵。”

龙明江道：“我王说得对，兵是政权之本。”

提起这个土地问题，苗王心情沉重，翻身上马，快马加鞭，转瞬来到观音洞前。抬头一看，只见那峭壁上早有一长联映入眼帘：

千峰拔地，万笏朝天。

大路只一条，到此齐心向上，好山四面，归来另眼相看。

下联曰：

小洞口通天，仰观碧落星晨，路出绝顶，俯瞰翠微峦屿低。

观音洞长数里，分三层，最底层水路相通，尾洒河一路钻山透地，时伏时流，来到这里又进入观音洞。枯水季节水浅，人可从洞里通过。

中间一层干燥安全，适合住人。顶上有一洞直通山顶，前次苗王就是利用此洞隐藏，暗中储水，水淹官军。

苗王看完此联，心中暗想，这肯定是杨登高的杰作了。再看侧边还有半联，下半联被风吹得一飘一飘的，只见那上联曰：

天下无双景，观音第一山。

云绕纤廻，倏到绝顶突开爽。

下联曰：

迷离烟树、旋步峰顶拨荆。

苗王开口赞道，“好啊！这完全是观音山观音洞的真实写照，杨登高了不起！文武全才。”

龙明江调侃道：“豺狗家妈才咬不起。”

苗王哈哈大笑道：“不要说是豺狗家妈咬不起，这一回我们还要咬老虎家妈呢！”

大家说说笑笑。一行人轻车熟路，摸摸索索来到前厅观音像前，只见那神龛两侧早已贴了一联，上联曰：

我若有灵，也不至灰头土脸，受尽烟薰火燎，筋骨现皮肉腚。

不靠天，不靠地，只有靠大同。人多势就壮，什么都敢碰。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

下联曰：

汝休妄想，须知道各行各业，勤俭持家富有，痴心妄想全无。

观音山观音洞是大同军和清军对抗的分水岭，山这边和山那那边的生产面貌，精神面貌截然不同，山这边所有的田地全部种上庄家，长势良好。

山那边田地荒废，杂草丛生，无人耕种。

苗王问杨登高，这是怎么回事，杨将军道：“体制不同呗。那边的土地属于地主私有，贫苦农民要种地只能向地主租，往往除了租金所剩无几。因此农民情愿到城里打工，或帮地主打工，打一天要一天的工钱，工钱不到位就不干活。

地主拿倒也没办法，所以很多土地都在丢荒。

甚儿很多老百姓都跑过来参加我们大同了。”

苗王听完：“哦、哦连声。”

国师道：“这就是人心所向。”

登高道：“好即是好，只是大清不会饶过我们，他见不得我们做好事。他们说我们是收买人心，有意搞乱就会，今后还会恢复旧制的。他们说千百年来都是如此，谁改变过了。”

嗯，大同就是好！

苗王道：“是啊！谁也没有改变过。这一次也许我们也只是开个头，大清不会让我们得逞，让我们实现这个大同梦。不过大同是一定要实现的！”

龙明江道：“这么好的制度，劳苦大众拥护的制度，砍头坐牢也要坚持下去，不成功便成仁。”

苗王道：“前几天我听说法国巴黎成立什么公社？不叫大同。叫什么共产主义？听说和我们差不多，也是大家在一起，同吃同住同劳动。结果只坚持了两个多月就被官方剿垮了，听说死了很多很多的人，凡是参加的人都被杀光了。”

国师道：“这就是变革的代价。你要抢人家饭碗人家不杀你才怪呢？你要搞平均，你要吃大锅饭，你要共人家的产。人家那些官寮资本家，大地主，皇帝，人家高酒大肉，山珍海味的吃惯了，一但失去，他不反抗才怪呢？所以这就叫斗争。”

美不美，乡中水。亲不亲，故乡人。爱我大同！

龙明江道：“既得利益者不会轻易放弃既得利益，他们同样要作垂死争扎，诛死搏斗。这是一场你死我活的斗争，没有人情可讲。只有志同道合的问题。”

登高道：“说得对，贫富斗争，说到底也就是利益之争，商场如战场，战场上无父子，只有利益。

为了维护各自的利益而流血牺牲，这就叫革命。

为了利益，只有豪不留情地将对方的命革掉，这就是战争。

而这种战争又分为正义战争和非正义战争。正义战争就是广大贫苦人民要实现均田制，要实现共同富裕，没有压迫，没有剥削，一律平等，世界大同的战争。

苗王到，官府逃，土豪劣绅藏悄悄，猫说妙！妙！

而那些少数的官寮资本家，地主等，为了维护既得利益，他们把广大人民群众作为土匪，认为穷人抢他们的财产，所以他们自认为他们也是正义的。”

苗王道：“事实上他们才是真正的土匪。他们的财产，他们的土地是怎么得来的？无非是打仗夺得军功，御敇皇封，或杀人越贺，或祖上为官贪污腐化得来。事实上都是他们的先辈抢来的。”

国师道：“我们大同国一切土地，财产归国家和广大人民群众所有，所以我们今后就没人骂我们是土匪，我们其实就不是土匪。”

众曰：“说得好！真正的土匪是自私自利之人。”

登高道：“说得好！今天可为观音山上观山水，观音洞里论事非。论得好！论到了实质问题题，开饭。”

吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。