狂人、妄人和狂妄之人的区别

造成欲加之罪，何患无辞的条件，除了上层的威压之外，还有一层意思，是大家都或多或少犯了“禁”，但说你有罪，就你有罪。

《世说新语•黜免第二十八•一》：诸葛厷在西朝，少有清誉，为王夷甫所重，时论亦以拟王。后为继母族党所谗，诬之为狂逆。将远徙，友人王夷甫之徒，诣槛车与别。厷问：“朝廷何以徙我？”王曰：“言卿狂逆。”厷曰：“逆则应杀，狂何所徙？”

诸葛厷在西朝（晋）时，年纪轻轻就有好名声，被王夷甫（王衍）所看重，当时的舆论也把（他）与王夷甫类比。后来被继母的娘家人所诽谤，诬告他是狂妄悖逆（之徒）。就要远远流放，王夷甫等一帮朋友，来到囚车边同（他）告别。诸葛厷问：“朝廷为什么流放我？”王夷甫说：“说你狂逆。”诸葛厷说：“逆就该杀头，妄怎么就流放了呢？”

诸葛厷也没搞清楚：“逆”不仅有背叛、抗拒，还有不敬尊长。逆而流放，是朝廷恩典；“狂”“妄”分开，比如“狂人”“狂生”“狂徒”“妄人”，的确不算什么罪，但狂妄连在一起，“狂妄之徒”，就是罪。狂妄一定会犯上，也犯众，犯上到“上”的时候，是“大不逆”，也会杀头的。