朱元璋的殉葬过程有多恐怖？《明史》详细记载，看完令人胆战心惊

要不是看了《明史》里的一段记载，我真不敢相信——一个让百姓感恩戴德的“草根皇帝”，竟然能在生命的最后一刻，做出如此血腥冷酷的决定。

1398年6月24日，71岁的朱元璋病危。

临终前，他拉住身旁最宠爱的翁妃，语问了一句：“爱妃，可愿永远陪着朕吗？”

这一问，说得好像是依依惜别，其实是给人判了死刑。翁妃愣了下，但还是本能地跪拜应道：“臣妾愿永远侍奉皇上！”她当然没想到，这句话，就是自己的催命符。

朱元璋听了很满意——你看，还有人愿意陪我上路。

可惜，这场“陪伴”，不是活着的陪，而是死后的殉葬。

一、殉葬是什么？

简单点说，殉葬就是一个人死了，拉着别人一起死，陪他进棺材。

很多人以为这只是商周时期那种“野蛮时代”才会发生的事情。其实不然，到了朱元璋这个“开国皇帝”的年代，这个制度又回来了，而且死得人不少。

我们从头说。

人殉制度最早可以追溯到原始社会晚期，奴隶主死了，把奴隶一起杀掉陪葬。到了商朝，殉葬规模空前庞大。

1950年，考古专家在河南安阳武官村挖出一座商代贵族墓，足足79具尸骸！

这些殉葬者，有的被砍头，有的吊死，有的勒死、毒死、活埋、灌水银......每一种死法，都让人头皮发麻。他们死了还要摆出“尊敬”的姿态——或跪或立，全是为了让墓主人满意。

这就是最原始的权力暴力：“我死了，你们就没用了，跟我一起走吧。”

朱元璋为什么要恢复这种陋俗？

这个问题得分两个层面看：

第一，他信这个。

在那个年代，很多人都相信“死后还有一个世界”。朱元璋虽然是乞丐出身，但他迷信得很，尤其在晚年。既然“另一个世界”也要继续当皇帝，那自然得把妃子、宫女、乐队、厨子一起带上。

第二，他想立威。

别看朱元璋常说“以仁治国”，可他骨子里是个权力至上者。为了防止皇位争夺、巩固太孙朱允炆的继位，他在遗诏里干脆写上：

“后宫无子者，从死。”

简单直接：没给我生孩子的，通通陪葬。

这份诏书一出来，后宫顿时哭声震天，宫女嫔妃全吓傻了。

那些被殉葬的女子，究竟是怎么死的？

咱们得实话实说，朱元璋的这个“陪葬制度”，比电视剧拍得血腥多了。

根据《皇明大政记》记载，朱元璋驾崩当天，南京城十三座城门一齐抬出棺材。有人以为是防盗墓，其实不然——只有一口棺材装着朱元璋，其余的都是后妃、宫女的尸体。

据明末毛奇龄记载，为朱元璋殉葬的女子一共46人，其中有10几个是宫女。

这些人，是怎么死的？

我们来看看明成祖朱棣驾崩时的做法——因为他效仿的，正是太祖朱元璋：

“皆饷之于庭，哭声震殿阁……使立床上，挂绳于上，以头纳其中，遂去床，雉颈而死。”（《李朝实录》）

也就是说，这些女子：

被集中到殿前；

穿好礼服，吃完“上路饭”；

站到小床上，将白绫挂在梁上；

自己把头套进绳圈里；

太监抽走小床——瞬间吊死。

场面，想想就让人毛骨悚然。

这还算“体面”的死法。还有更可怕的：

活埋：把人赶进墓室，然后封门，不给吃喝，活活饿死、闷死；

下毒：像东周李洲坳墓，47名女子被逼吃下含毒瓜果，集体中毒身亡；

灌水银：传说中为了“容颜不老”，在女子活着时往脑中倒水银，死得极其惨烈；

勒杀：用弓弦勒脖，或者全家动手掐死，像满族那样，“不肯死也得死”。

哪怕你是外邦来的“美人”，也逃不过这场命运。

比如明成祖朱棣殉葬的32位女子中，有两个来自朝鲜——韩美人和崔美人。

韩氏临死前，抱着乳母痛哭：“娘，我去了！”然后她和其他妃嫔一起，被吊死殿前。

这不是宫斗剧，这是明史的原文记载。

她们为什么不逃？

这是很多人不解的一点：都要被杀了，怎么没人反抗？

其实，这背后牵扯到一个残酷的现实：“替死”能换来家族荣华。”

那些被殉葬的女子，虽然活着走入棺材，但她们的父兄却因此被授予千户、百户的职位，甚至世袭——这就是“朝天女户”。

也就是说，只要你死了，家里人就能翻身做官、光宗耀祖。

更讽刺的是，朝廷还会追封这些死去的女子为“贞顺妃”、“贞静妃”，似乎她们是主动选择“为国尽忠”。

可她们，真的愿意吗？

没人愿意。她们只是不敢反抗，不敢喊出那个“不”字。她们只是在那个皇权至上的制度里，被推上了死亡的祭坛。

在这场集体殉葬的惨剧中，只有一个例外。

那是朱元璋的小女儿宝庆公主，年仅三岁。当她得知父皇病重时，抱着朱元璋哭着说：“我和母妃天天为父皇祈福，父皇一定会好起来的。”

朱元璋当时已经决定让宝庆的生母张美人殉葬。可当他看到小女儿稚嫩的脸庞，忽然心软了——“若没了我，再没了她母亲，孩子怎么办？”

于是，他悄悄将张美人的名字从遗诏中划掉，这是唯一逃过殉葬命运的妃子。

可怕的是，朱元璋这一套，后代皇帝纷纷效仿。

朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁钰……每个皇帝驾崩，都会有妃子和宫女殉葬。

直到明英宗朱祁镇，他不忍钱皇后被杀，才终于下令废除殉葬制度。

不过即便到了清朝初年，殉葬的血腥戏码还在继续。

比如清顺治驾崩，30多位嫔妃被活活陪葬。直到康熙帝登基，他一纸禁令，才彻底将人殉写进了历史的坟墓。

但你以为这事儿就结束了吗？

不——

清政府嘴上说禁止，背地里却继续鼓励。

像《清史稿》中就有这样的记载：

“旌殉夫烈妇山东曲阜孔令保妻潘氏，宣付史馆。”

1911年，清朝灭亡前一年，依然有人被表彰为“殉夫烈女”。

直到辛亥革命胜利，中华民国建立，人殉才真正从制度上被废除，这才算给历史画上一个血腥的句点。

结语

今天回头看朱元璋的殉葬诏令，不禁让人背脊发凉。

这位“以布衣而成帝”的明太祖，曾饥饿、曾流浪、曾一无所有，最终却亲手把数十个无辜女子推进坟墓。

他是打下大明江山的“圣君”，也是推行殉葬制度的“暴君”。

历史不是非黑即白，朱元璋的一生，既有英雄的光辉，也有冷血的铁面。

而那些在殉葬中无声死去的女子，她们没有墓志铭，没有后人供奉，只有在《明史》角落中的一笔，等着后人一点点擦亮。

参考资料：

《明史·太祖本纪》

毛奇龄《彤史拾遗记》

朱国桢《皇明大政记》