一个女人最好的精神长相，不是出众的颜值，而是这3个字

《人生得遇苏东坡》

【中】 意公子 著

有网友说，在他人生最低谷时，是苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”治愈了他。

还有人说，是“归去，也无风雨也无晴”将他从极度悲伤的情绪中拉了出来。

然而，没有人天生就拥有这种恬淡的处世态度。

当我阅读了《人生得遇苏东坡》这本书后，才越发明白，苏轼身上这种恬淡的处世态度，其实也是在无数次困境，甚至是濒临死亡中，磨练出来的。

乌台诗案后，一百多天的高强度精神蹂躏，经历四次被贬的内心折磨，他都能挺过来，还能把日子过得风生水起。

不得不说，他生命的承载力是很强的。

而苏轼身上这份“承载力”，很大程度上，来自于他的母亲“程夫人”。

欧阳修在《故仁寿县太君吴氏墓志铭》中称赞程夫人：女而有士行者。

意思是，程夫人虽为女子，却有士人的品德和行为。

在我看来，她身上最具魅力的品质，不是豪门千金的身份，不是温柔贤惠的性格，而是对生活的“承载力”。

01

精神上的承载力

她，眉山巨富“程文应”的女儿，十八岁嫁给了苏洵。

当时，苏家的经济实力很一般。

而苏洵，也还没有下定决心考科举、走仕途。

他在干嘛呢？

用现在的视角看，当时的苏洵是一位“旅行博主”。

他天南地北地游历，结交各种旅游大V，无暇顾家。

所以，程氏嫁过来后，日子过得并不顺遂。

坊间有人揣测，程氏娘家那么有钱，她怎么甘心和苏洵过苦日子，肯定会心生抱怨。

然而，程氏并没有，她从不抱怨婚后生活不如娘家，更不常埋怨苏洵天南地北地游历。

她反而很安心的在家操持家务，养育孩子。

面对一个“不着调”的老公，她能如此淡定，内心一定是极其稳定和强大的。

有两件事，足以证明。

当时，有人建议她说，你娘家那么有钱，凭借你爹对你的疼爱，你向娘家张口接济一二，一定能过上好日子。

但是，程氏却说：

是的，如果我去请求我的父母，他们肯定会答应。但我不想让人觉得，我丈夫是个向别人求取财物来养活妻儿的人。

程氏明白，维护老公的颜面，就是在维护自己婚姻的颜面。

当然谈维护颜面，显得很肤浅，我认为程氏的这句回答，更多彰显出来的是她精神上的独立。

只有精神独立，内心才会强大，才能做到不依靠娘家，也不埋怨婚姻，还能把日子过得很安稳。

后来，苏洵到了而立之年左右，才决定考科举，走仕途。

他对程氏说，如果他去读书，没钱养家怎么办？

可仔细想想，以前他整天不着家，也没怎么养过家，怎么说到发奋读书的时候，又想起了养家，着实可笑。

可是程氏并没有取笑他，而是说：

我很早就想让你读书考科举了，只是不想让你认为，你是因为我才去求学的。

不少读者读到这句话时，都大为赞叹，程氏不是一般的有智慧。

她始终在用自己的“大爱”和“智慧”，让苏洵全心全意做他自己，这也为他日后在文坛上占有一席之地，奠定了一定基础。

《半山文集》中有句话：

一个成熟的人最重要的标志，是自己会主动成为影响自己最大的那个人，能把环境和他人对自己的影响，降到最低。

程氏就是这样的人。

无论日子好与坏，丈夫的行为是否顺自己的心意，都不会打乱她的内心秩序。

她始终在用自身强大的能量，去承载丈夫，承载婚姻，承载生活。

02

经济上的承载力

程氏支持苏洵科考，不是嘴上说说，她付出了行动。

她对苏洵说：你如果真有志向的话，我来养家。

她变卖了所有嫁妆，加上苏家的帮持，在眉州城黄金地段租下铺面，做起了丝绸生意。

铺面专门经营普通官吏和中上等人家喜欢的绫罗绸缎。

这生意并不好做，从原料采购、质量控制到客源维护，稍有不慎，就会亏损。

经商本就要顶着一定的精神压力，更何况，程氏还是女子。

北宋时期，女子抛头露面做生意是会遭非议的。

所以，程氏做生意，势必要承受双重压力。

不过，程氏是一个内心需求很清晰的人，她知道自己最想要的是什么。

她要的是，为老公和孩子储备足够的读书所需钱财，所以，舍弃点面子算什么？遭人非议又算什么？

人一旦清楚的知道自己最想要的是什么，那么舍弃什么，她都不会在意。

但是，面对外界的议论，要说一点都不在意，好像也不太真实。

不过，程氏才不会跑出去解释，她直接用实力，让吃瓜群众闭嘴。

一次，她进购了一批次等蚕丝，家里人建议她尽快转手，不要赔本。

可是她拒绝了，说：宁损不欺。

她将所有次等蚕丝全部烧毁，坚持只售卖优质货品。

此举，让她在繁华的商业街声名大噪，赢得了众人称赞和顾客信赖，在士林中树立了“义商”的形象。

做生意过程中，她也并不是只站在高台上指挥店小二的老板，她既然做，就要躬身入局。

于是，她亲自参与生产管理，收购优质蚕丝，雇佣女工织造，每一个环节都监管到位，确保货品质量，维护产品口碑。

数年后，在程氏的努力下，苏家成为了眉山富户。为苏洵和孩子们读书求学夯实了经济基础。

我常常在想，一个女人怎么去生活会感觉幸福呢？

答案是：为自己的生活负责，主动地去创造自己想要的生活。

在古代，作为女人，老公孩子就是她们人生的全部。

所以，程氏始终在为自己的人生奋斗，为自己想要的生活奋斗，承载老公和孩子的人生，就是在承载自己的人生。

03

德行上的承载力

当年，程氏在眉州城做生意时，发生了一件事儿。

她手下的两位女工在烫布帛时，不小心踩陷了地面，地面陷下去数尺深。

女工低头一看，发现洞里有个罐子，罐子上盖着一个乌木板。

乌木是一种很名贵的木材，于是女工猜想罐子里一定装着很贵重的东西。

然而，正当女工准备打开盖子，一探究竟时，程氏却上前制止，让她们把罐子埋回原处，说：这东西不属于苏家，谁都不准去挖。

这件事传到了苏轼耳朵里，他很想知道罐子里装着的，到底是什么？

可一想到母亲说的话，便打消了念头。

后来，他担任凤翔签判时，类似的事情又发生了。

他在自家院子里发现一棵下雪天却不积雪的大柳树，他便怀疑这棵树下是古人藏丹药的地方。

然而，正当他想要挖开证实一下时，妻子王弗却说：如果婆婆还在，一定不会让你挖开的。

王弗随口一说，苏轼很是惭愧。

他把这个故事记录了下来，警醒自己，也提醒后人。

多年以后，苏轼在《赤壁赋》中，写出了一句非常经典的话：

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

他知道，天地之间，万物各有主宰，不是我们应该有的，一分一毫都不能取。

这根植于他内心的性格，其实源于他的家庭教育，是母亲程氏以身作则流传下来的宝贵品质。

鲁迅说：

父母存在的意义，不是给予孩子舒适和富裕生活。

而是当孩子想到父母时，内心会充满力量，会感到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力，从此获得人生的乐趣和自由。

这才是家庭教育的核心，和真正意义。

写在最后

我们今天常常把“独立女性”这四个字挂在嘴边，也的确，很多女性都在践行这四个字。

我们时刻提醒自己要变强，要有独留于世的事业，甚至要比男人优秀。

当然，这也是一种力量，刚强的力量。

但我更喜欢另一种力量——柔弱。

《道德经》里讲，柔弱胜刚强。

正如作者在书中写道的：

柔软的力量，也是一种承托的力量。就像土壤承托大树那样，给大树源源不断生长的动力和养分。

但她并不会像大树那样耀眼，但人们依然会忍不住赞叹，即赞叹大树伟岸的身躯，也赞叹大树脚下的土壤。

这大概就是世人称程氏为“程夫人”，而不是“苏夫人”的原因吧。

——END——

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