选择相信自己的历史是一种民族信仰

如果从科学实证的角度看待历史的话，凡是没有被考古证实的史料，都不可以盲目地当成真人真事去相信的。凡是被考古证实了的历史，都应该尊重考古的实物依据，不能够主观否认可靠实物证据证实了的历史。这是从科学的角度出发，也是科学的严谨性要求人们必须实事求是和尊重事实的。

但是话又说回来，大多数历史的记载基本都缺乏考古可靠证据的证实，难道我们就应该一概怀疑吗？当然不能这样做，这不但是非常有害的，而且是非常不负责任的，原因有以下两点。

一是古人编写历史，有直笔事实的传统，一般没有真凭实据的事情，史官们是不会随便记载的，而且大量的考古出土文物也证实古人的这一优秀史学品质。二是古人在选择记载历史事实的时候，都是有一定的目的的，而这个目的的实现需要建立在后人相信前人所记载的历史基础之上。

如果不相信某些历史记载，那古人记载某些历史的用意就起不到作用了。所以对于历史记载，绝不能冒然怀疑。我们要在尊重历史事实的同时，也要对那些没有被证实的历史进行分析研究，弄清古人的真实用意到底是什么。只有搞明白了古人的真实用意，我们才能够冷静正确地对待那些历史记载。

历史是记录发生在特定时间空间下发生的特定事件的，这些事件的真实性和具体的细节不一定全都是历史记载者亲身经历体验或者亲自考证过的。既有以讹传讹，传到最后彻底变样的，也有从一开始某些事就不是真实发生过的，而是史学家和统治者出于某种目的有意编造的。所以我们要容许历史有虚构的部分。

对于那些虚构的历史和未被考古证实的历史，我们要弄清史学家的真实意图对我们后人是有益的还是有害的。如果是有益的，即便是假的，我们也应该无条件地相信，如果是无益的或者是有害的，那我们就必须大胆质疑和对其揭露，不要让那些东西贻害后世，即便被证实是真的，我们也要选择性忽略掉。

历史的记载也许是假的，但它对后世的影响一定是真实的，如果其影响是有益的，即便是被前人故意编造出来骗人的，我也心甘情愿被前人欺骗。历史是有立场的，选择性地相信自己的历史，既是一种立场，也是一种民族的信仰。

对于历史本来就应该选定立场，然后相信该相信的，质疑该质疑的。尤其是对于那些束缚民族文明进步的历史，就应该大胆质疑。对于那些站在封建王朝立场上编出来的谎言，就应该彻底揭露出来，并将其批判否定以后抛弃掉。对于那些有利于民族团结和统一的历史，就应该无条件相信。比如，我们都相信自己是炎黄子孙，龙的传人这一点，即便是假的，我们也要相信。否则就会发生民族认同危机，导致民族分裂。

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