2022年11月29日22:50:08 历史 1478

燧人氏部落分支华胥氏便是伏羲的母亲所领导的部落。晋皇甫谧 (mi)《帝王世纪》说:“太昊帝庖牺氏，风姓也，飚人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之有娠，生伏羲于成纪。”说的便是人氏的时代有巨人生活在雷泽一带，华胥氏的脚踩到巨人在地上留下的脚印，便有了身孕，在古代成纪这个地方，生下了伏羲这便是伏羲出生的传说。其实，华胥氏是不可能因为踩到巨人的脚印而怀有身孕的，这只是父系氏族社会的人们对于母系社会的圣人出生的一种文明的说法，也可以称之为“遮羞”之说。因为在父系社会人们以不知其父为耻，前代的圣人怎么会没有父亲呢?所以便将其父亲进行神化。

伏羲西汉卜千秋墓室壁画局部

而母系社会的婚姻方式是:女子月经来过之后，便是成年人，成年女子有权随自己的意愿选择外族的男子同自己交媾 (gou)，不过地点不能在自己本族的居住地，而应选择离居住地较远的一处树林里。这种母系氏族社会的野合之风，到了父系社会仍然存在，以至到夏、商、周甚至汉、唐时期仍然存有这一遗风。伏羲出生的传说，正说明了伏羲生于母系社会这一史实。伏羲长大后，以其出众的才华，在众部落中脱颖而出，成为一代伟大的领导者。从此，人类历史进入了伏羲时代。

据考证，我国公元前7724 -公元前 5008年被称为伏羲时期，这个时代既包括伏羲氏、女娲氏的母亲系统氏族群体，又包括伏羲氏、女娲氏氏族群体及伏羲一世、伏羲三世等伏羲氏族的不同阶段,所以前后延续了2700年到3000年左右。如果说熔人氏时代是为伏羲文明奠定基础的时代，那么伏羲时代则为我们华夏民族五千年的文明奠定了基础。伏羲不但很好地继承了前人的宝贵经验及科学成就，并且在此基础上进行了发明与创新，所以伏羲文化开创了我国文明的先河。

涉县娲皇宫始建于北齐木与砖石结构道教宫观河北涉县

那么伏羲都做了些什么呢?他“造书契以代结绳之政”是我国汉字的萌芽，他制定了男婚女嫁的婚礼制，改变了原始群婚生活，使氏族之间转为较为先进的对偶婚，他传授人们种植谷物和人工饲养桑蚕，他教会人们如何驯养家畜，如何烹饪肉食;他与女娲合婚并且统领了其他氏族，他还与女娲一起发明了琴瑟，使人们拥有了美妙的音乐;他发明了渔猎生产工具网 (g)，极大地提高了劳动生产力，使人类逐步脱离采集自然物的生活而进入渔猎时代，这是人类文明的又一大进步，他最大的贡献是，在前人的基础上发明了八卦，并创立了六十四卦历法，确立了元日，使人们有了更准确的作息时间。他开创的渔猎文化、龙文化、婚嫁文化和易卦文化被专家认为是中华民族的本源文化。

这么多功绩!都是他一个人发明的吗?不是。因为任何人也没有这么大的本事，他只是在前人的成就上做了进一步的完善。按现在的话来说，他是站在巨人肩膀上的人。而他脚下的巨人，则是整个燧人氏时代，甚至是人类几百万年的历史一一他是上古文明的集大成者。

伏羲八卦方位图

伏羲为什么要发明新的历法呢?因为当时的天象发生了变化，原来的历法已经不十分准确了。根据现在天文学新的岁差计算公式，公元前 12000 年以后，北方的极星已经不是织女星，也不是现在的北极星，而是几颗较暗的星。所以他重新观察天象，俯察地理，创建了新的大山博 (fu) 木圭表八卦纪历。这种历法以六十四卦为记时单位，以离、干、坎、坤代表春、夏、秋、冬四季及东、南、西、北四方，其余六十卦每卦代表六天，一年分为 5个季 (夏季分为夏与长夏两季)，每个季节 72天，一年分为10个月，每个月 36 天，共计 360天，剩下五天为过年，不记人卦内。这也就是古代过年时“赶乱婚”的来历。

相约在鹊桥

即过年这五天结婚可以不用择吉时，因为不在八卦计算之内.说到这里，也许有人会说:“八卦历法这么简单啊，不过是利用圭表确定好夏至日或冬至日后，再根据夏至日或冬至日确定出四时八节，接下来以夏至日到冬至日的中心点画一圆，然后把这一圆分成365份每份一天，这不就是历法吗?看来在原始社会做个酋长挺容易的。”

这块出土于江淮地区的玉刻圆形长片，圆内圆外的图形数都和八有关，可能代表当时的八卦历法。

其实这个八卦历法可不是这样简单的，它融计数、卜(shi)及生产等为一体，是上古时代智慧的结晶。刘尧汉所著的《中国文明源头新探》中说:“传说伏羲于公元前 7709 年获白龟，观河洛交汇悟太极原理，作太极图。视龟甲中五环八，背甲十三、腹甲九，裙边甲二十四，背园腹方，四足撑天地，遂明大道，推衍出八卦，重复为六十四卦。用以观天、计数卜筵”，可见这个八卦历是多功能的。

伏羲画像

说得直白一些就相当于古代的老黄历。与黄历不同的是，黄历上面记录着一年 365天的吉凶祸福，古人根据这些记录而选择各种重大活动的适宜日期，而八卦历法却没有这些记录，它是灵活的，每日的吉凶都记在氏族首领的脑子里，并且这里面既包含着前人的宝贵经验，又包含着新的理论依据，它是辩证的占卜。老黄历的缺点在于走教条主义，缺少与现实相结合，缺少创新。因为天体在不断变化，人们的生产项目与日常活动也在变化，如果还用以前编制的黄历作为现在的行为准则显然是行不通的。

而八卦历法则不存在这种缺点。它是辩证推理的是有一定科学依据的。举个例子来说吧，在春天，伏羲根据前人的经验，再结合当前天象与地理的阴阳变化规律，然后通过八卦占卜所给出的提示，确定氏族在春天的生产任务。于是让一部分人到指定的方位去捕鱼，一部分人到指定的地方去种植。结果，捕鱼的人果然捕到了许多鱼;过些日子，发现种下的种子也长出了嫩芽。各个氏族见伏羲的占卜灵验，能够给大家带来丰富的食物，能够逃避凶害，自然也就拥护这位首领。

如果伏羲用自己的八卦历法不能给各个氏族带来好处，只是装神弄鬼的巫术，结果捕鱼的人一条鱼也没捕到，种地的人发现种子在地里全烂掉了，那么这个部落酋长又怎么能够得到大家的拥护呢?这个部落又怎么能够不被历史所淘汰呢?可见上古时期的巫术与现在的封建迷信还是有区别的。这就好比三国时诸葛亮借东风的故事，诸葛亮虽然登上祭台舞动宝剑装神弄鬼，但他的行为背后却是有十月小阳春要刮东南风这一气象方面的科学知识。

彝族方位图标

上古时期的人，一般都懂得天文知识。因为我们的祖先在没有学会控制火之前，每天夜里看到的光亮只有天上的星辰。经过长期观察，他们掌握了天象与地理变化的规律，掌握了天多与天气变化的规律，掌握了天象与吉凶变化的规律。这些知识一代代传下来，并目代代地不断创新，到了母系氏族社会，已经形成了一套颇为完整的知识体系。

懂天文识地理，是原始社会的人们为了生存必须学会的知识。随着社会的不哪进步，人类的社会分工越来越细，很多的人不需要这些知识也可以生存下去，于是这些知识便显得不是很重要了。这正是后来很多人不懂天文与地理的原因。比如现在的人，能说出二十八宿的人恐怕不多。原因很简单，因为现在这些知识与生存关系不大，现代人的生存方式与上古时代的人已经有了翻天覆地的变化。现在有的人只要能把几首歌唱好，便能得到令人羡慕的收人。可是在上古时期，唱两首好歌可能更容易吸引异性与自己交嫌，但要想凭这个生存，恐怕还不够。

“大圣遗音”伏羲式琴

其实我国古人对龙的崇拜，也源于对天象的观察。古人最早发现的节气是夏至日，所以新年的开始是从夏至日开始的。彝族人的火把节其实就是源于古人庆贺新年的风俗。可能是一到春暖花开的季节，古人就发现东方的天空有龙的形象，这个“龙”就是二十八宿中的东方苍龙七宿。中秋过后，夜空只能见到七宿中的心、尾、箕三宿，冬天则彻底消失在人们的视线中。古人认为是天上的龙给人们带来了这个美好的季节，龙是保护人的神。正所谓在天成象，在地成形、古人于是将地上与龙的形象相似的动物都称之为龙。于是龙便成为中国最难解释清楚的一种图腾。如许慎《说文解字》说:“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨、能短能长，春分而登天，秋天而潜渊”，文中似乎描述的是东方苍龙七宿，可是它“又能细能巨，能短能长”，多少有些让人费解。

龙图腾

伏羲发明的八卦，对中华民族的文化做出了巨大的贡献。从此以后，八卦理论被应用到各个领域中。中国古代文化在八卦理论的基础上，逐渐蓬勃发展起来。古人对伏羲画卦的评价是“一画开天，文明肇 (zhao) 启”。这真是最贴切、最生动最凝练的比喻一一伏羲在地上画出八卦图案的第一笔，正是为中华文明开辟了一片新的天空!中华民族从此走向文明与发达，迈入世界文明古国之林。

伏羲对后世的贡献还在于他创建了新的管理制度，设立不同的官职任命给有能力的人，分别管理各种事务。这种管理制度，对各行各业的发展有着很好的促进作用，可以说是人类第一次社会分工。据有关资料记载，伏羲于公元前 7721年于甘肃榆中取代尴人氏称帝，号罗奉，史称“人皇”。尊始祖雷泽氏为雷明王，以龙纪官，立巫政管理制度，始有官职分部。以共工氏为上相;以居龙氏(又名地龙氏)治屋庐，营建筑，以(叟) 魁氏为水龙氏，导洪水、滋林木;阴康氏为土龙氏 (又名中官黄龙氏) 治田里，主农田与放牧，混沌氏(又名混纯氏)为降龙氏,狐民害、吴英氏为潜龙氏造甲历，朱襄氏 (又名朱象氏，子襄氏) 为飞龙氏，造书契。统巫师、军师，以柏皇氏为下相，朱襄氏兼理左监，吴英氏兼右监，共工氏总管蔡天权。

殷墟甲骨文字

其他还有春官青龙氏、夏官赤龙氏，秋官白龙氏 (又名骊连氏)，冬官黑龙氏、中官阴康氏为黄龙氏-·--·-伏羲死后，女妈代立，时年五十二岁。伏羲一世、三世皆听命女妈，女娲死后葬风陵渡。女娲去世后，称帝的分别是大庭氏，柏皇氏、中央氏、栗陆氏，骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊(hao)英氏、有巢氏(迁巢湖)、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏凡十五氏，皆袭伏羲氏之号。

伏羲与女娲是世代联姻的两个氏族部落，自从伏羲与女娲结为夫妻后，共同创建了伏羲文明。伏羲时代前后延续二千六百多年(公元前 7724-公元前 5100)，一百五十三代，此后即与外族同化。其中纯伏羲、女娲血缘下传二十三帝，伏羲女娲大氏族(包括外母、外父血缘) 共传七十七帝 (含二十三帝)。