人尽可夫，蒙受了千年的不白之冤

历史上很多词语被一些别有用心的人曲解丑化，而这些被曲解的词语正好迎合了某些人的口味，或者为了达到某些目的被延续下来。

“人尽可夫”现在人们理解的是所有的人都可以做她的丈夫。形容一个女人的作风问题。实际上，这只是字面解释，“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义，用以戕害女子。

这个典故出自《左传》原文是：郑厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之于市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！”

白话文的意思是在春秋时期，郑厉公深恨相国祭足专政，暗中命令祭足的女婿雍纠去把他老丈人杀死，然后就可接任相国的位子。雍纠和老丈人关系不好，可夫妻感情还不错。回家后面对老婆有点心虚，被老婆雍姬看出问题，一番逼问，就坦白交待了。雍姬回家问母亲：父亲和丈夫谁更亲？母亲说：父亲只有一个，而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬就找到父亲把事情原委告知父亲，祭足就杀了雍纠。厉公逃往别国，祭足又拥立了郑昭公。

从这个典故可以看到，“人尽可夫”现在的意思，是一个切头切尾的断章取义和曲解。

像这样曲解的词语还很多。比如“金屋藏娇”。现在人对金屋藏娇的理解是在夫妻之外还养着一个别的女人。指男人对夫妻对家庭的不忠行为。而金屋藏娇的典故是这样的。

武帝生于猗兰殿，年四岁，立为胶东王。数岁长主抱着其膝上，问曰：“儿欲得妇不？”胶东王曰：“欲得妇。”长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女，问曰：“阿娇好不？”于是乃笑，对曰：“好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”长主大悦，乃苦要上，遂定婚焉。

汉景帝的第十个儿子叫刘彻，刘彻出生于漪兰殿，四岁就被汉景帝封为胶东王。他从小就很聪明。有一次，长公主把刘彻抱在膝上逗他问：彻儿想娶媳妇吗？”刘彻回答：“想呀。”长公主笑着指了指宫里一百多个侍女，问他喜欢哪个，可刘彻却都说不喜欢。长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好吗？刘彻笑起来，回答说：“好啊！如果能娶阿娇妹妹为妻，我要用金子造一座房子来给她住。”这就是所说的“金屋藏娇”。

长公主听了大喜过望，跟汉景帝要求，要把女儿许配给刘彻。于是刘彻就和陈阿娇订了婚。没过多久，汉景帝就改立刘彻为太子。这也就是后来的汉武帝，而陈阿娇也就成了陈皇后。

历史总爱开玩笑，本来好好的故事好好的词语非要去歪曲。就算还了其本来面目，但是长久的观念已经固化在每个人的脑子里，谁也不愿意让这些词句用在自己身上。

其实还有很多类似这样的词句被弄得面目全非。比如“执子之手，与子偕老”。比如“天地不仁，以万物为刍狗