李光辉返台
美丽岛
甲午战败后,清政府和日本于1895年4月17日签订《马关条约》,台湾和澎湖列岛被割让,从此进入日本殖民统治时期。
1923年,当时还是皇太子的裕仁巡视台湾,被当地原住民居住地的风光吸引,遂以“高砂”称呼原住民。而“高砂”一词在日语中的意思正是“美丽风景”。
不过日本人对这些原住民的态度可不是风和日丽的,统治台湾期间,日军共发动过160余次所谓“剿番战争”,给原住民带来了深重的灾难。
长期积压的怒火在1930年爆发,这一年,原住民发起了反对日本统治者的雾社起义。面对武器精良,数量众多的军警,他们退入深山密林与敌周旋,日军费了好大力气才将起义镇压下去,著名电影《赛德克·巴莱》讲述的正是这一段历史。
《赛德克·巴莱》剧照
事件平息后,原住民强悍的山林作战能力给日本人留下了深刻印象,也首次萌生了召集他们作战的想法。
参与作战的服部兵次郎大佐在报告中写道:“原住民若加以驯化善导,或许紧急时能在我军领导下成为军队的一部分。”
日本间谍头目和知鹰二也建议:雾社事件中,原住民表现英勇,又熟知丛林气候,如能征召参加大东亚战争,应能有所贡献。
雾社事件后被屠杀的原住民房间
自此以后,日本人已将原住民视为了重要的后备战力。其实早期的日本军队中,也有来自台湾的军夫。不过作为“二等国民”,他们并没有参战的机会,只配做一些苦力杂役。
1936年,当年巡视台湾的裕仁已经即天皇大位10年,日本台湾总督府为了讨其欢心,正式宣布把原住民改称“高砂族”。
被洗脑的雄师
可悲的是,年轻的原住民经过日本不断地“皇民化教育”,已经没有了先辈们的反抗精神,反而开始感恩日本的建设成果。
同时,矮人一截的心态也让想出头的年轻人只能比日本人更拼命,当兵就是其中最快捷的方法。
太平洋战争爆发后,组织原住民参军的事由构思转为现实。1942 年1月16日,台湾总督府发布《陆军志愿兵训练所生徒募集纲要》 ,正式接受台湾人志愿从军的申请,一时间应征者如云。
台湾士兵接受体检
据台籍日本兵许昭荣回忆,每期招募都有很多人在竞争,甚至有人写下血书明志。此人后来不断为台籍日本兵的权益奔走,2008年5月20日因抗议台当局的不闻不问而自焚身亡。
当然,也有一部分台湾人是被欺骗或强征到战场上的。他们出发前都被许诺到当地从事后勤等工作,并许以高额报酬,实际上都成为了战争的炮灰。
1942年3月,第一批500名台湾士兵出发开赴菲律宾,支援正在那里与美军血战的日军,这支队伍最初的名字叫“高砂族挺身报国队”。
原住民士兵出征仪式
巴丹半岛战役中,原住民部队奋勇攻坚,表现出色。战役指挥官,日军第14军军长本间雅晴非常高兴,亲自将他们命名为“高砂义勇队”。这位本间雅晴曾任日本台湾军司令官,当时他就是征召高砂队赴南洋作战计划的主要支持者。
初战告捷使日本人尝到了甜头,若干批台湾士兵被源源不断地派往南洋战场。少则200人,多的上千人,总数近2万人。
手持番刀的高砂义勇队
这些原住民到达战地后,往往与日军混编在一起。他们能在无道路的丛林中自如穿行,也能利用娴熟的狩猎技巧获取补给。遇到疟疾疫症,他们还能迅速找到解决之法,日本士兵对这些高砂族士兵的评价颇高。
战争后期,日军的形势愈来愈不利,高砂义勇队也重新整编,执行一些特殊任务。这些任务,往往都是自杀式的作战,其中最为著名的就是薰空挺队。
”空挺“就是空降的意思,1944年11月26日,48名高砂队员编成薰空挺队,执行”义号作战“。具体的计划是携带爆破器材,对美军在雷伊泰岛的机场执行”特攻“,破坏美军战机及机场设施。
结果队员们乘坐的4架运输机刚刚接近,就被美军高炮发现。1架被击落,队员全体阵亡;1架慌乱中迷航,迫降后加入其他日军部队。
只有2架成功降落在机场附近,但很快又遭到美军地面部队的攻击,被打死多人后其余人逃往丛林,任务也宣告彻底失败。
接受”特攻“训练的义勇队士兵
还我祖灵
整个二战期间,高砂义勇队阵亡三分之二,生还的三分之一中多数都有伤残,难以想象他们经历了怎样残酷的遭遇。
战后,日本将高砂义勇队战死的队员都供奉在了臭名昭著的靖国神社,从而继续制造”台湾人愿做日本人“的骗局。
新北市乌来区还设有一座由日本人出资修建的高砂义勇队纪念碑,上面不仅有李登辉的题字,侧面还刻有日本国歌《君之代》。
高砂义勇队纪念碑
此碑建成后,一直争议不断。2009年8月11日,台湾地区少数民族民意代表高金素梅率领台湾少数民族“还我祖灵队”赴日本靖国神社门前抗议,要求日本谢罪赔偿。
而亲日人士则宣称原住民和日本人相处良好,时常感念天皇”恩泽“,其实这只是他们一厢情愿的想法。
高砂义勇队,不仅是日本殖民统治的产物,更是台湾原住民悲情的历史。
《赛德克·巴莱》剧照