有人说郭靖一生无愧于天地，他不仅在江湖中惩奸除恶，更是在襄阳保家卫国，绝对配得上那句“为国为民，侠之大者”的赞誉。
然而金庸并没有把郭靖塑造成一个脸谱化的侠客，而是一个有血有肉的人，那就注定了他绝不是一个“完人”，他也是有缺点的，而要说郭靖这辈子做过什么错事，别的不说，至少抛弃华筝这件事，就是他做得不地道。
早已是金刀驸马的他，一见到那貌若天仙的黄蓉，就把自己与华筝的婚约抛诸脑后了，无论金庸后期如何替他找补，也无法掩盖他的负心之举。
所以郭靖为何不愿当那金刀驸马？
一、负心之举
当年李萍带着年幼的郭靖在大漠流亡，由于身份的问题，他们在那儿其实并不受待见，但郭靖先救哲别，后救华筝，让成吉思汗看到了这小子的与众不同之处，纵然他是汉人，成吉思汗是蒙古人，也无法阻止他打心眼里欣赏这小子。
（郭靖、华筝剧照）
于是成吉思汗不问郭靖的意见，自作主张地将华筝许配给了郭靖。
当然，说成吉思汗自作主张也只是站在郭靖的视角来看待这个问题，毕竟成吉思汗是上位者，于他而言，把女儿赐给郭靖，那是对郭靖天大的恩赐，郭靖哪有理由拒绝？
何况华筝也不是什么丑女，相反，书中明确提到，这妮子的颜值初衷，让人忍不住心生怜惜之情。
比如这段：“王罕看那华筝双目如水，皮色犹如羊脂一般，虽是孩子，但已看出将来必是个绝色女子，心中甚喜，呵呵笑道：‘那还有什么不好的？咱们索性亲上加亲，把我的孙女给你的大儿子术赤吧？’”
所以此时的郭靖确实是有种得了便宜还卖乖的感觉，当然，他没法拒绝，于是半推半就地答应了这婚事。
而后来他遇上黄蓉，继而与黄蓉走到一起，那自然就是对华筝的背叛了。
（华筝、郭靖剧照）
笔者之所以说金庸后期有为郭靖找补，比如让华筝告密，间接害死李萍，以至于郭靖有了离开蒙古的理由，但这显然是缺乏说服力的。
毕竟是郭靖背叛华筝在前，哪怕他们没成婚，郭靖与黄蓉走到一起也算是无缝连接，放到当下的舆论环境，他都不免遭到口诛笔伐，更别说更为传统的古代了。
所以无论怎么金庸怎么找补，郭靖在华筝面前，始终是个负心人。
二、金刀驸马
换个角度来看，郭靖当年若是当了那金刀驸马，会有怎样的结果？
成吉思汗就承诺过这么一句：“你心念赵宋，有何好处？你曾跟我说过岳飞之事，他如此尽忠报国，到头来仍然处死。你为我平了赵宋，我今日当着众人之前，答应封你为宋王，让你统御南朝江山。你是南朝人，做南朝的大王，好好对待南朝人，并非叛国，背弃自己宗族。”
如此看来，郭靖好似是成了个傀儡皇帝一般，尽管能够统御原本属于宋朝的疆域，但也必须听命于成吉思汗，确实是让人有些不舒服。
（华筝剧照）
但他不妨转念一想，就如成吉思汗说的，至少这样能够让大宋百姓免于被蒙古铁蹄践踏的命运，这已然是他能够争取到的最好的结果，换了其他人来，成吉思汗都不可能答应这样的条件，毕竟成吉思汗是有能力踏平中原的，又何须谈条件？
还有人说成吉思汗给出的承诺未必会兑现，其实通过郭靖在蒙古的表现，就已经兑现成吉思汗的说法了。
比如他们开大会时，郭靖能打断除了成吉思汗之外所有人的发言，又比如共饮班珠泥河水，郭靖也在场，这绝不是一般汉人能够有的待遇，成吉思汗是真把郭靖当自己人了，再加上他与拖雷的兄弟关系，后来的大汉蒙哥、忽必烈也十分敬重他，他完全是可以利用金刀驸马与“宋王”的身份来做一些事的。
（蒙古汉子剧照）
但就因为黄蓉，他放弃了这一切，真的值得吗？
或许答案很简单，金庸考虑的并不是郭靖是怎么想的，也不是讨论郭靖这选择的对与错，而是郭靖其实压根没得选。
因为这事儿还得结合华筝的历史原型来分析。
三、华筝的归宿
华筝后来嫁给了谁？
书中没有提，只说她留下了一封信给郭靖，二人就是天各一方，再无交集了。
但作为成吉思汗的女儿，华筝这个角色其实是有历史原型的。
她的原名即是那“火真别姬公主”，其实从读音上，也不难看出这一点，所谓的“华筝”，不过就是“霍真别姬”在汉语中的读音。
在确定了这一点后，华筝后来的命运就不难推测了，《元史·卷一百一十八·列传第五》中就提到了她夫君的名字：“孛秃，亦乞列思氏，善骑射……皇妹薨，复妻以皇女火臣别吉……从征西夏，病薨。”
（蒙古人剧照）
这即是问题所在，在《元史》中清晰地记载着华筝后来的归宿，是嫁给了一个叫孛秃的人。
就好比《天龙八部》中的段誉，那小子的历史原型是大理宪宗宣仁帝段和誉，所以哪怕他再恋爱脑，最终的结局也必须是当了四十年皇帝后避位为僧。
而华筝也有历史原型，金庸就只能让她的命运与其历史原型保持一致。
与其说郭靖辜负了华筝，倒不如说他从头到尾都压根没可能娶华筝，所以对于武侠小说作者而言，引用历史典故、历史人物固然能够增加小说的史诗感，但这也是一把双刃剑，因为有些角色的命运，其实早已注定的。
