于东来的名字已不再是一个商人的符号，而被塑造成了某种不容置疑的“世俗神龛”，堪比古代帝王。我们不应等到大厦坍塌时才去反思偶像的脆弱，而应在神坛尚未崩毁前，找回法治与契约的平衡。
宋清辉 多家媒体特约评论员、著名经济学家
我始终认为，在资本与人性的名利场中，过度神化一个企业或个人，本质上是在为灾难埋下引线。当前的于东来超市，正处于一种令人不安的“道德狂热”巅峰。于东来的名字已不再是一个商人的符号，而被塑造成了某种不容置疑的“世俗神龛”，堪比古代君王。但近期关于“角黄素”高端鸡蛋的争议，像极了神像裂缝中透出的一丝寒气，当王海追问合规之外是否如实告知时，我们看到的不仅仅是科普层面的博弈，更是“道德金身”与市场透明度之间的正面肉搏。
历史从不新鲜，只是不断换脸。回望河南南街村的集体乌托邦，曾是无数人膜拜的制度灯塔，最终却在人治的僵化中褪色；许家印曾被视为地产界的时代英雄，在万众欢呼中筑起债台高筑的空中楼阁；释永信将少林符号推向全球巅峰，却也深陷商业化与信仰撕裂的舆情泥潭。这些曾经名噪一时的河南“标杆”，无一不是在社会期待最饱和、赞美声浪最高亢时，开启了自由落体的进程。胖东来现在的危险，恰恰在于其被捧起的高度已经脱离了商业引力，一旦出现任何微小的食安瑕疵或管理丑闻，这种“道德乘数效应”就会迅速从加法变为剧烈的除法，引发雪崩式的信任反噬。
我作为一名独立经济学家，必须在此时发出警示，各方应抓紧进行理性的切割。因为，过度依赖某种单一的道德人设来维系商业帝国的正当性，本身就是对现代企业治理逻辑的背叛。商场的归商场，道德的归道德。
当一个超市被神化到“买什么都放心”且不容任何质疑时，这种绝对信任便成了监管与进步的盲区。我们不应等到大厦坍塌时才去反思偶像的脆弱，而应在神坛尚未崩毁前，找回法治与契约的平衡。在这个互联网碎片的时代，捧得越高，摔得越碎。维护学术自由与言论自由的本意，就在于我们要有勇气在全民狂欢中泼出一盆冷水，刺破那些被包装成“圣徒”的商业泡沫。
唯有冷静切割，回归常识，才能避免下一个“英雄”陨落时，让整个行业陪葬。
