文/纵观人间事
编辑/纵观人间事
前言
1998年，由彼得·威尔导演，派拉蒙影业公司出品，金·凯瑞、劳拉·琳妮、诺亚·艾默里奇主演的黑色喜剧《楚门的世界》在美国上映。
这部电影在上映后，得到了广泛的关注，最终取得了过亿的成绩，在好莱坞的总票房榜上，排在了第十二位，还入围了奥斯卡的最佳导演和最佳编剧，还入围了金球奖，英国学院奖，欧洲奖。
这部电影在取得优异成绩的同时，还蕴含着深厚的社会意义。对《楚门的世界》进行了多重诠释，文章试图通过“真人秀”，“存在主义”，“后现代主义”，“心理需求”等几个角度对《楚门的世界》进行阐释。
关于《楚门的世界》
楚门是一位普通的美国男人，但是他的一生很不普通。楚门成长于一个名为桃源岛的小城，那是一个虚拟的世界，他一出世便进入了虚拟的空间，而他所处的一切，都是由一位名为克里斯托弗的大人物所掌控。
克里斯托弗将桃源岛改造成了一个大型的演播室，并在其中播放了一场真实的电视直播。他创造了日出月落，海雨天风，所有的事情都是他一手操办的：
上学，恋爱，父母，工作，婚姻。在这个世界中，每个人都是一个戏精，唯独楚门没有，所以就像一场真正的真人秀。
在桃源镇，楚门的日子就像是一条跑马场，每天准时去保险公司上班，为妻子买一份杂志，照顾重病的母亲，沉重的房贷和车贷使得他连旅游都觉得是奢望。
他渴望旅行，探索，并到斐济去找到他的第一个爱人：施维亚。可是，他心中的牵挂实在是太多了，父亲的死让他对大海产生了恐惧，妻子的嘲笑，好友马龙，母亲的安慰，这让他在桃源岛上的日子变得索然无味起来。
接着就出现了一连串的怪事：一盏探照灯从天而降，广播里播放的就是他的行踪，他想去斐济，但飞机场的飞机票已经卖完，车子也停了；
后来他遇到了死去的爸爸，这让他对自己的人生产生了一种错觉，他害怕了，觉得自己活在了一个虚拟的空间里。
他想要从桃源岛逃出去，结果还是一样，他的妈妈安慰他，他的妻子嘲笑他，他的好朋友马龙。
但早就打定主意的楚门，却隐瞒了一切，孤身一人登上了船只，扬长而去。克里斯托弗竭力想要挽留楚门，但是已经太迟了，因为他已经打开了现实的那扇门。
影片的多维解读
一部好的影片必定包含着大量的隐喻，从不同的视角去诠释这些隐喻，就会呈现出各种意义。
本文主要从三个方面对“真人秀”、“存在主义”、“后现代”的真理观念对“楚门”以及《楚门的世界》进行了阐释。
《楚门的世界》，也被称为《真人SHOW》或《楚门秀》。整部影片都围绕着对真相的探寻展开。小说中的主角楚门，在一次意外的意外中，走上了一条寻找真理的道路。
最后，他终于克服了自我，克服了所有的谎言，发现了现实的大门，并为他敞开了大门。
影片结束得很突然，但留给人们的是无尽的想象。《楚门的世界》中的每一个角色，都能让人从中窥见生活的真谛，也能窥见自我。
楚门是个孤儿，当他被收养的时候，这个节目就已经决定了他将会是这个节目的主角。
从此以后，他将不得不住在一个大型的工作室里，他的一举一动，都将被全球直播，被无数双眼睛盯着，他已经成了一个名人，却浑然不觉。
所以，大家都看到了他的降生，看到了他学说话，看到了学校里的孩子，看到了孩子的哭声和笑容，他一天一天的长大。
但宿命总是背离了原本的轨迹，纷争总是难免，哪怕是他，也不能免俗。楚门在察觉到这一点后，出于对这一点的好奇与恐惧，楚门便踏上了追寻真理的道路。
最重要的是，别人都是演员，但他不是演员。他可不想再和那些人一起演戏了，所以他已经渐渐偏离了克里斯托弗给他安排好的生活轨迹，“真人秀”的本质也在这个时候慢慢地显露出来。
整个片子最重要的就是一个“真”字，若是按照克里斯托弗的设定，这不过是一部枯燥乏味的片子，而这一切都是从他的设定中走出来的时候，他的生活才刚刚展开。
就像克里斯托弗说的那样，“当观众看到一部戏剧的时候，他们就已经厌倦了那些华丽的表演，在他们看来，楚门的世界很虚假；楚门本人却半点不假，这节目没有剧本，没有提场，未必是杰作，但如假包换，是一个人一生的真实记录。”
一个被设计好的人生，变为了真实的、活生生的人生，楚门寻找真实的过程，就是一个最为真实的故事。
在这近乎天衣无缝的剧情中，楚门察觉到了漏洞，然后努力地想要找到真相，然后一次又一次地想要逃脱。
在楚门面前，有着无数的阻碍，他的逃离，经历了一次次的失败。楚门就是鲁迅笔下的铁屋中的清醒者，他知道自己活在虚构当中，却无法改变。
法国思想家萨特相信，创造一种自由人的艺术家，对其他观众的艺术家来说，其主题只有一个：自由。《楚门的世界》正是体现了人类对自身生存的追寻和对自身价值的追求。
30年以来，楚门都是在自己想象的世界里度过的，而现在，他的想象已经有了漏洞，他就对自己想象的世界产生了质疑。
出于对克里斯托弗的好奇，他逐渐揭开了自己心中的谜团，并不满足于自己的命运，更不满足于对自己命运的掌控。
他向往着自由自在的人生，于是从犹豫到坚决，最后摆脱了母亲、妻子和朋友，甚至连克里斯托弗也摆脱了，终于克服了狂风暴雨，脱离了桃源岛的幻境。
而他的出逃也得到了全世界的欢呼与喝彩。他们哭了，这是因为他们骨子里流淌着的对自由的向往。生存比实质更重要。
但是，对存在主义来说，这个世界却是一个可笑的地方，因为我们每一个人都有自己的选择，这也就意味着另一个人被限制了，这让这个世界变得更可笑。
在《楚门的世界》里，所有的人物都被捆绑在了一起。克里斯托弗为创造一个与虚假的真实世界相抗衡的“梦幻世界”，选择楚门做真人节目的男主人公，把他绑在一起30年；
而楚门则是在寻求自己的解放中，竭尽所能地对抗克里斯托弗，一步步地颠覆克里斯托弗的计划，在满足他自己的快乐的同时，也摧毁了克里斯托弗的梦想；
而对于普通人来说，楚门不过是他们闲暇之余的消遣，他们或许会为他欢呼，但他们之间的地位并不对等，直到楚门从桃源岛上逃出来，普通人才不再去注意他；
如果没有那些吃瓜群众，就没有“真人秀”，楚门也不会被困在桃源岛上，在虚拟的现实中度过三十多年。反正这世上就是这么的离奇，什么事情都是那么的匪夷所思。
后现代真理观念对《楚门的世界》产生了一定的冲击。在桃源岛上，楚门已经住了30多年，他的人生就像一个轮回，但是他所处的世界只是一个由克里斯托弗执导的电影制片厂。
楚门得知其中奥秘后，一路披荆斩棘，终于踏上通往外界的道路。这时，克里斯托弗的一句话，却是带着一种莫名的意味，那就是，外面的世界也许更糟糕，更加虚伪。
我们很容易就能看出，桃源岛就像是一个缩小版的，非常逼真的现实，楚门在这里住了三十多年，都没有任何感觉。什么是真，什么是假，他已经分不清楚了。
《楚门的世界》无疑是对后现代真理观念的一个最好的阐释。当代世界没有现实，有的只是超现实。
心理需要视野下的《楚门的世界》
《楚门的世界》是一部包含了大量心理常识的经典之作，特别是对马斯洛的需求层级学说进行了阐释。
马斯洛是一位人文主义的心理学家，他曾经创立了一个非常有名的“人的需求水平说”。
他认为人类的需求由小至大分为五类：物质需求，安全需求，归属需求与爱需求，尊重需求与自我满足需求。高层次的需求只能在较低层次的需求被实现的情况下才会产生。
楚门在桃源岛上已经住了三十多年，虽然忙碌而枯燥，但物质上的需求已经被解决，接下来就是对安全感的需求。
在这部电影中，一开始的时候，他并没有因为自己的生存需求而被任何东西所影响；
但是后来，当他意识到自己身处一个虚拟的世界时，他的内心就被一种莫名的恐慌所笼罩，他开始寻求安全感，在这种安全感的驱使下，他一次又一次地逃跑，想要摆脱这种不安全的环境。
最后还是从桃源岛中走了出来。随着楚门的生存需求被危及，楚门的爱情需求也被扼杀，他想要从桃源岛脱身的最直观的驱使就是他的第一个爱人施维亚；
在楚门逃亡的船上，楚门拿出自己用衣物拼接起来的施维亚的肖像，让许多人为之哭泣，这个细节足以证明楚门内心是有爱情需求的，而且是被扼杀的。
因此，他要离开，他要去斐济，去寻找施维亚，寻找自己的初恋。第三个原因是，他对自己的满足感被剥夺了。
楚门一个人住在偌大的工作室里，那种落寞与无助，可以想象得到。谁都清楚，就他一个人不清楚，以说他是最不受尊重的那一个人。
因此，人对人的最根本的尊敬与自我满足的需求，都以人的自由为依据与条件，以人的现实为保证。
最初，“笼中鸟”想要飞行，当他想要挣脱牢笼的束缚时，他的倔强让他选择了逃离桃源岛，去寻找另一个全新的天地。
结语
从整个电影来看，《楚门的世界》除了出色的故事情节，还包含着大量的社会内涵，以及对人们心灵的启发。
就像明星金·凯瑞说的那样：“我认为这部电影拥有许多层面，并非一般的好莱坞电影。同时，它的主题概念也十分有创意，而且令人能够感同身受，它会让人不禁扪心自问：也许我周围生活的每个人都是在演戏?”
一部好的影片，总是能带给人们无穷无尽的灵感，能从不同的角度去理解，不管是从真人秀的角度，还是从存在主义的角度，还是从后现代的角度去看，《楚门的世界》都能让人浮想联翩。
参考文献：
[1]佟立《西方后现代主义哲学思潮研究》
[2]徐芳《“真”与“假”的窥视——以《楚门的世界》为例》
[3]贾随平《真实与虚妄之间——《楚门的世界》之再次多维解读》
[4]郭永红《真实的荒诞与决绝的逃离——对电影《楚门的世界》的哲学解剖》
