河南哭丧女子武会霞，一年哭70多场磕头上万次，每场挣700元左右

她一次次跪倒在灵位前，磕头、哀哭、咽声带泪。

周围人听得唏嘘，甚至有人跟着哭了出来。

“娘啊，你辛辛苦苦一辈子，如今撒手人寰，叫孩儿如何活得安心……”

声音高、情绪真、场面悲切，人们以为她是逝者的亲女，却不知只是一名职业哭丧人。

她叫武会霞，50多岁河南人，靠哭丧这门“生意”养活了一大家人。

每年她要参与七十多场丧礼，一年磕头过万次，嗓子哑到说不出话，膝盖磨得破皮见血。

很多人不理解她的职业，认为和死人打交道，很不吉利还很晦气。

但她却平静地说：“我靠劳动吃饭，不偷不抢，凭什么丢人？”

在这个万物皆可售卖的年代，靠体力吃饭的人，也许才最值得尊敬。

01 步入行业

武会霞从来没想过，自己会靠哭丧养家糊口。

她出身河南一个普通农村，家里孩子多田少地薄，日子一直紧巴巴。

年轻时她也和村里大多数女人一样，种地、做饭、生孩子，操持一家老小。

但勤快换不来富裕的生活，三十多岁以后，父母年迈孩子上学，家里开销更是如滚雪球般膨胀。

一天，她为母亲买药时，偶然遇见一场丧礼，看到台上有人哭得撕心裂肺，声音凄厉如泣如诉。

她以为是家属，旁人却说，那是请来的哭丧人，一场下来收入几百块。

那一刻，她忽然有了一个大胆又荒唐的想法：

“如果我也能哭，能不能为家里补贴点开销？”

回到家，她把这个想法告诉丈夫，对方沉默良久后说了一句：“你愿意干，我就支持。”

第一次做哭丧，她哭得并不自然。

音腔有感情却不到位，她努力模仿着别人的哭法，声音高了眼泪却挤不出来。

可她越哭越投入，想到自己年迈的母亲，想到如果哪天亲人离世，她也可能跪在灵堂哭断肠……

情绪一上来，哭得也就自然了，仿佛真成了逝者儿女，带着痛带着情……一声比一声沉重。

有时磕头磕到额头出血，嗓子喊到沙哑，主持丧礼的主家红着眼说：“你哭得比亲闺女都好。”

第一次她拿到了300元报酬，她把钱交给丈夫眼圈却红了，因为自己没白受这些苦。

自此，武会霞一发不可收拾，她开始学习哭腔、背诵悼词、生平事迹，甚至请人教她发声技巧。

02 不被理解

她把哭丧，当成一门“技艺”在钻研。

渐渐地，在本地的丧礼圈子里，大家都知道了这个“哭得最真、跪得最实”的女人。

一年有176天，她都在“灵堂”工作，只要有人打电话，她便收拾衣服出发，风雨无阻从不推辞。

起初，家人并不支持。

父母骂她：“这是晦气事，折阳寿！”亲戚冷嘲热讽：“我们家怎么出了个靠死人吃饭的？”

有时在村口走过去，熟人都不愿打招呼。

但她知道，只有这份工作能让她在农闲时挣到钱，能买得起母亲的药，供得起三个孩子上学。

她咬着牙挺了过来，毕竟再不喜欢我，也没给你添麻烦。

再说了，我靠的是自己本事吃饭，我有什么好羞耻的？

为了做好这份工作，她还在家自学简单化妆、音响设备使用、场地布置。

有一场丧礼，她哭了整整4个小时，磕头五百多个，主家事后握着她手说：“你让我爹走得风光。”

后来，家人也慢慢改变了态度。

母亲生病，她拿出积蓄送母亲去市医院，孩子交学费，她从不再四处求人借钱，

尤其是逢年过节，家里不再只有窝头和白菜，也有了排骨和鱼！

她不再是村里那个“靠死人赚钱”的女人，成了“能耐的媳妇”、“孝顺的女儿”。

她开始和丈夫一起组织“歌仔戏队”，为丧礼增添仪式感，甚至受邀去城里为殡仪公司培训。

有人问她后不后悔，她只说：

“我从没偷过一个瓜，没骗过一分钱。我所挣的，都是拿命磕头磕出来的，为什么要后悔？”

03 写在最后

说到底，这不过是一份职业罢了。

在城市高楼里上班的白领，是职业，在田间辛苦耕种的农民，是职业。

但像武会霞这样，用哭、用跪拜、用嗓子为他人送行的人，同样也是职业。

只是它冷门到更让人误解，但这份职业没有偷没有骗，没有伤天害理。

她用泪水打磨自己的技艺，用磕头换回生活的希望，用真情温暖每一个丧礼上的灵魂。

这年头，卖丧服的、办丧事的、运遗体的都能被接受，为什么哭丧人就不可以？

职业从来不是分贵贱的理由，真正该被看不起的，是那些游手好闲不劳而获的人。

武会霞这样的人，也许只是千千万万个“边缘职业者”的缩影。

他们或许不体面，或许不热闹不被祝贺，但他们踏实努力，就值得被理解，更值得被尊敬。

愿我们都能放下成见，尊重每一份沉默的付出，因为靠劳动吃饭的人，最有底气昂起头！