作家亦舒说：
“命运的旅途中，每个人演出的时间都是规定的，该退场的时候，多么不舍得，也得退场。”
事物都有自己的发展规律，物极必反，水满则溢，月圆则缺。如果你已经抵达一定的高度，舍不得退场，命运必然是登高跌重，万劫不复。
一个人最智慧的活法，就是遵循天道，知退。
该退的名利，要退
越王勾践是春秋时期最后一个霸主，他的成就得益于两个人的辅佐，文种和范蠡。
他们功成名就之后，范蠡找到文种说：飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。现在越王已经打遍天下无敌手，我俩没什么用处了，还是及时隐退吧。
文种不以为然，认为自己功勋赫赫，正是享受功名富贵的时候，怎能舍弃大好前程。
范蠡说不动他，只好独自离开，隐居山林，泛舟五湖。而文种果然被越王赐死。
老子说：功成身退，天之道。
追名逐利是人的本性，但我们必须保持清明的理性，功成身退，不让自己成为别人的牺牲品。
该退的圈子，要退
生活中很多人都只能陪你一程，而不能陪你一生。
当一个人的位置，资源和层次改变了，他的圈子也会随之变化，这不是世故或者势利，而是事物应有的发展规律。
电视剧《人民的名义》里的祁同伟，有本事有才华，也有大好前程。但他一直被原有的圈子消耗，比如在他当上公安厅长之后，一事无成的发小来找他安排工作，村里面的七大姑八大姨纷纷找他办事情，祁同伟不惜违反原则和法律，帮助大家排忧解难。
他的老师兼上级高育良说：他恨不得把老家村子里的土狗，都弄到公安厅来当警犬。
正是因为讲情义，好面子，被原有的圈子消耗和拖累，让祁同伟逐渐丧失做官的原则和底线，一步步滑向深渊。
一个人只有远离消耗自己的圈子，靠近滋养自己的圈子，才能拥有积极健康的生活。
该退的欲望，要退
胡惟庸是洪武年间非常有作为的一个丞相，他的能力大，野心也大，本事多，欲望也多。
他不满足于做一人之下的中书省丞相，一边勾结骄兵悍将，掌握军权，一边束缚朝廷百官，把持朝政，并且一而再再而三挑衅朱元璋的忍耐力，最后，朱元璋斩杀胡惟庸及其党羽三万多人，并在中国历史上彻底终结了丞相制度。
古话说：贪如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。
人生就是一团欲望，欲望得不到，满足就会感到痛苦，欲望得到满足，就会感到空虚无聊。只有发挥自己的主观能动性，清退生命中的一些欲望，清心寡欲，才能平安喜乐，行稳致远。
结语
有一首著名的禅诗：
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前。
往后退是为了明哲保身，往后退是为了更好的向前走，往后退是一种深邃宏大的人生智慧。
知退，人生才能游刃有余，从容不迫。
