原文：
三春丁火
正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能噼甲，何以引丁，姑用庚金。
或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。或只一甲木，多见乙木者，必离乡之客，焉问妻儿。或见甲乙，生庚子时，又主妻早子早，且可采芹。
得壬化木，弱极复生，合此必主大贵，但此化合，反以不见庚破格为妙。
或有庚金壬癸，得己土出干制之，此命不由科甲，亦有异途。
或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。
或丁年、壬月、丁日、壬时，男主大贵；女则不宜。此格以土为妻、金为子。但子女艰难。女命合此，淫贱，刑夫克子。
或支火局，无滴水解，僧道之命。见甲出略可。总不可无水。水多亦不宜。
二月丁火，溼乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生贡。甲透庚藏，异路功名。
或庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合，运行金水，一贫彻骨。或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害，运入木火之乡，自然富贵。用乙者，水妻木子。若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸﹐弄巧反拙。且不能承受先人之业。
或支成木局，有庚透、主清贵。不见庚者、常人。二月乙木司权，必须有庚，有乙无庚，主贫苦无依。用庚者、土妻金子。
得印旺杀高，大富大贵。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊出制﹐反吉。用土者、火妻土子。
三月丁火，戊土司令，泄弱丁气，先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲。或一藏一透，终非白丁。
或支成木局，取庚为先。得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。
或支成水局，加以壬透，名杀重身轻，必夭折天年。或遭凶死。或戊己两透，廊庙之客。若一甲破，定是常人。
用甲者，水妻木子。用金者，土妻金子。
解读如下：
正月丁火，寅中甲木司权。最理想的格局是身强用庚克甲引丁。火要长久，必要大木为材方可，而木要金来锻方可。或者可以理解为远古时最简单的钻木取火之法。
若四柱一派甲木，天干庚不透，乃是贫夭之象；若四柱只有一个甲木，乙木较多，这是远走他乡之象，其理在于，乙为阴木，火不长久之故。身旺无泄无克，四柱无可用之神，又岂能会有妻儿？若四柱甲乙，生在庚子时，癸来润木，金来克木引火，如此方可成就。原文中提到乙木，笔者以为不妥，乙庚要么合绊，要么合化，故单言甲木是用庚无疑，乙木用庚，庚不堪用，特此提醒。
壬水透干，寅月丁壬合化木，弱极复生，此类格局富贵双全，但不可干透庚辛金克化神木破局。
若干透庚金，则合化不成，须己土透干，浊壬反生木为佳，如此也可异路功名。
若壬癸多，不见庚金，又无别的可用，必主贫困。凡化格遇辰不得不化，分假化与真化。地支无辰，则要得月令化神旺气方可，否则为假化。原书作者及徐乐吾先生以为即使不得月令之旺气，时辰之旺气也可化，经上万例经验得知，谬矣，月归四季所属，四季各有其五行属性，有较长的当令司权时间，有生化的时间条件，而时辰不过转瞬即逝，不合易理！
若年丁，月壬，丁日，时壬，此类格局男性大贵，女性不宜。为何？古代男性为一家之主，以旺相为贵；而女性旺相是在刑夫克子不得已下才司权，也就是说女性旺相是必然刑妻克子了。当然，时代至今，男女平等，此类断论不足为凭了，忽略即可。
若地支火局，四柱又无水润局，此乃偏枯之造，古代多为僧道之命造。即使甲木透出，也不可缺水。或干透壬癸或支藏壬癸皆可。总之，孤阴不生，孤阳不长。
乾造：庚辰 戊寅 丁未 壬寅。丁壬化木，庚金破格，不能取贵，仅仅为秀才而已，木主仁寿，直到酉运破格。
坤造：辛卯 庚寅 丁酉 癸卯，病在木，金为用，卯冲酉，金之根破，故贫贱。
