《比》卦阐释亲爱精诚的道理。物以类聚，形成群体，必须相亲相辅，在刚毅中正的领袖领导下和平相处，才能精诚团结，这是创造共同幸福的根本，永恒的真理，不可迟疑。
相亲相辅的原则，应以诚信为本，发自内心，采取积极主动的态度，但动机必须纯正，亲近的对象，必须择善固执，远恶亲贤。而且应当宽宏无私，包容而不可强求，更应当宽宏无私，包容而不可强求，更应当一本初衷，贯彻始终，才能够精诚团结，一片祥和。
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
【解读】相亲相助必然大吉，即便占筮问询也是大吉大利，不会有灾难。违心地附和者，迟来必然凶险。
【义理】此卦与“师”相反，阐述人际相亲相助、国与国之间宽容共处的原则。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
【解读】建立在诚信基础上的相亲相助，不会有错。诚信的基础如同满罐的酒一样充实，最终会有意料不到的好结果。
【义理】相亲相助的基础，是诚信。基础越充实，亲、助关系也越牢靠。
六二：比之自内，贞吉。
【解读】辅佐发自内心，吉祥。
【义理】相亲相助的基础，是诚信。基础越充实，亲、助关系也越牢靠。
六三：比之匪人。
【解读】不能与心怀叵测的人相亲相助。
【义理】相亲相助的对象，必须有所选择。
六四：外比之，贞吉。
【解读】向外亲近比自己贤明高尚的人，只要动机纯正必然吉祥。
【义理】“六四”从另一方面说明相亲相助对象的选择问题，即应该积极主动地向贤明高尚的人靠拢，与之相亲；当然，这样的“高攀”与趋炎附势截然不同，因为有着纯正的动机。
九五：显比。王用三区，失前禽，邑人不诫，吉。
【解读】相亲相助的原则是宽宏，就像天子守猎，网开一面，凡不愿投入网中一味前逃的猎物一概不追。有这样的仁义宽宏，父老乡亲不会产生戒惧惶恐之心，因而吉祥。
【义理】人心不可强求，应以自己的宽宏、仁义之心加以感化，令其自动地发乎内心。
上六：比之无首，凶。
【解读】相亲相助，没有好的首领，必然凶险。
【义理】做事情得有人牵头。
