有个成语叫否极泰来，形容一个人在人生最低谷的时候不放弃，终于赢得峰回路转，也就是噩运、霉运到了极致，便开始往好运转化，逐步到达安泰的状态。这个成语的出处与《易经》有关，六十四卦中的第十一卦为泰卦，第十二卦为否卦。这两个卦既是互为错卦，也是互为综卦。
由图中可看出，天在上、地在下的为否卦，天在下、地在上的反而为泰卦。为什么？我们人类不是明明头顶着深邃无际的天，脚踏着广阔无垠的地吗？是不是搞错了？
其实，这正是《易经》的思维，也是《易经》的魅力。因为地为阴气、浊气要下沉，而天为阳气、清气要上升，这样，地在上、天在下时，天地间有个交互的作用，即“天地交泰”，因而云雨滋生，润养万物。而天在上、地在下时，形成了“天地不交”之象，为中空，了无生机，自然为“否”的状态。
在和睦的家庭中，夫妻间一定是恩爱有加，有说有笑充分交流的，如果总是打冷战不说话甚至不见面，那么离婚的危机就不远了。同样，在蓬勃发展的公司里，老板或老总与员工的沟通渠道一定也是畅通的，如果老板或者老总高高在上，员工也不将具体实情反馈，那么决策失误，员工离心，公司还能健康发展吗？
相信大家都不喜欢“否”的举步维艰，喝口水都塞牙，而都向往“泰”的春风得意，事事顺心。那么，如果在否的状态下不能坚持呢？比如选择自杀一了百了，那么，就迎接不了否极泰来的转机。
关于“损”与“益”也有几个成语，比如，进退损益，斟酌损益，因革损益，各有含义。尽管出处不同，但还是与《易经》有关。损卦是六十四卦当中的第四十一卦，益卦则是紧随其后的第四十二卦。与否卦紧随泰卦类似。
由图中可看出，损卦为山泽损，上卦为艮为山，下卦为兑为泽，不断侵蚀，有所减损。益卦为风雷益，上卦为巽为风，下卦为震为雷，风雷激荡，彼此助益。
同样，损卦和益卦也是互为综卦。所谓综卦，就是将卦掉转180度，也即颠倒了，可以理解成从对立的角度看。日常生活中，还可以理解成从对方的角度看问题。比如，这里的损卦掉转180度变成了益卦。一方面，指某件事或某方面我们看似损失了，但是能从另一件事情或另一方面获得更多的补偿。另一方面，单就某件事，从眼前看是损失了，但从长远来看却是获得的。
比如，沈阳前一段时间有位“聪明”的家长，找老师帮孩子补课，终于考上了理想的学校，然后就举报老师，老师因此不仅退还了费用，还不得不赔偿了一笔钱。这位“聪明”的家长是不是获得了相当的利益？可是缺了德，给孩子起了很不好的示范作用，甚至影响到孩子的一生。孩子的现状也恰恰是这位家长应得的报应。现在看，这位家长是损失了还是得益了？
“损”和“益”，某种程度有点类似“舍”和“得”，其中蕴含了大智慧，而不仅仅就是胸怀和眼界的区别。
但是，损卦和益卦不是错卦，表明损和益不是绝对的对立关系，也不是对等的关系，如何取舍完全取决于个人的理解和选择。
如果我们将否卦、泰卦、损卦和益卦排在一起会是什么情形？
是不是很神奇？这四个卦中，坤卦都是完整的，并从泰卦开始逐步下沉，直到最终的否卦，即从天地交泰到了天地不交的局面。
那么，在从“泰”到“否”的过程中，“损”和“益”又起什么作用呢？
先看相邻的泰卦和损卦。泰卦是地在上、天在下充分沟通交流的通泰状态，到了损卦时，上爻为阳，坤卦能够通泰的力量受损。而且，损卦是“损下益上”的，将泰卦的下卦，即乾卦的上爻移到了“坤卦”的上面，便构成了“山泽损”。
从社会现象上来分析。有个二八定律，从财富的角度来理解，就是百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手中。所谓的损下益上，就是从百分之八十的穷人中攫取财富提供给那百分之二十的人，自然是损害了大众的利益。
老子说，“天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。"
从中可以看到，损卦的“损下益上”其实就是所谓的人道，是损不足，奉有余。也正是这种“劫贫济富”的做法让和谐通泰的状态受损，逐步变成了“否”。
再来看一下相邻的否卦和益卦。否卦是天在上、地在下天地不交的中空状态，到了益卦时，初爻为阳，坤卦有了能够通泰的力量。而且，益卦是“损上益下”的，将否卦的上卦，即乾卦的初爻移到了“坤卦”的下面，便构成了“风雷益”。
依旧用二八定律来平衡财富的话，益卦是“劫富济贫”，将富人的或者是统治者的财富分给老百姓，也即老子说的“有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足”。无疑，这天道还是促进社会和谐的。因为当贫富分化到一定的程度，即基尼系数大到一定程度时，会造成社会的不稳定。
所以，否极泰来，对于“否”来说，是临近了“益”的，是在天道作用下的否极泰来，也即物极必反。所以，否卦给我们的启示其实就是要卧薪尝胆，奋发图强，而不是自暴自弃。
对于“泰”来说，是临近了“损”的，是在人道作用下的盛极必衰。正常情况下，人在得意时容易忘形，春风得意马蹄疾嘛，就容易骄傲自满，殊不知危险也就随之而来。所以，泰卦给我们的启示其实就是要居安思危，要防微杜渐。
这四个卦之间的关系已经分析完毕。最后，还得强调一下，就是到底要如何看待“损”和“益”。有人说，吃亏是福，有道理。还有人说，福兮祸所伏，祸兮福所倚，也很有道理。当我们一味索取利益的时候，是不是危机、损失就已经悄悄地在等着我们？当一些人在牺牲自己的利益帮助大众的时候，是不是也蕴藏着今后的福报？当然，真正的好人、善人应该是不计回报的。
也许，从“泰”到“否”只是一步之遥。也许，从“否”到“泰”也只是一念之间。关键就看我们怎么去认清“损”和“益”，如何去得天道之助而顺人道之吉。
如果说，吉、凶、悔、吝是人生处世的四种状态，那么，泰、否、损、益又何尝不是呢？只不过是从另外一个角度解读罢了。
