雪窦山位于浙江宁波，是一座具有悠久历史和深厚文化积淀的佛教名山，为弥勒佛的根本道场，被誉为四明第一山，有“海上蓬莱，陆上天台”之美誉。现存主要寺庙有雪窦寺，创建于晋，至今1700余年历史，唐宋时期先后受几代皇帝的41道敕谕，现存寺内“钦赐龙藏”的经书5760本，玉印、龙袍、龙钵、玉佛等文物，包括宋真宗敕赐“雪窦资圣禅寺”匾额，宋理宗御书应孟名山。
雪窦山远景，雪窦寺位于山心，雪窦山秀甲四明
雪窦山弥勒大佛，弥勒菩萨道场，人间弥勒
雪窦山资圣禅寺，弥勒应迹胜地
一
弥勒佛出生于南天竺婆罗门家，追随释伽牟尼佛成为佛弟子，先于佛佗入灭为一生补处菩萨，是世尊释伽牟尼佛的继任者，未来将于娑婆世界降生修道，成为未来佛。在印度佛教中，弥勒佛是宝相庄严的天冠菩萨相，而中国的寺院的弥勒佛是身携布袋、袒胸露腹的笑和尚模样，汉传佛教的弥勒佛形象来源于布袋和尚契此。
布袋和尚，名契此，号长汀子，五代后梁时期明州奉化人（浙江宁波），幼孤，8岁被长汀农人收养，后入大桥岳林寺出家。他头大腹鼓、出语无定、寝卧随处，常常杖荷布袋，四境化缘，人称布袋和尚。他笑口常开、性豪爽喜结善缘、佯狂疯癫、幽默风趣、乐观包容，随缘度众处处显示禅机，深受人们尊敬爱戴。后梁贞明二年（916年）示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上，留有辞世偈曰“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”，偈毕安然而化，故世传为弥勒菩萨的应化身。布袋和尚圆寂后葬身封山寺。
北宋元符元年（1098年）哲宗皇帝赐号布袋和尚为定应大师。北宋崇宁三年（1104年）岳林寺主持募建阁时，将弥勒菩萨塑像于寺内，宋微宗赐阁名为崇宁，从此天下寺院开始供奉布袋和尚。布袋和尚弥勒像为光头比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张，身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身烦恼。
天冠弥勒菩萨，趺伽坐，戴五佛宝冠，双手结说法印
中国弥勒佛像，袒胸露腹，笑口常开
二
雪窦山心的雪窦寺创于晋，兴于唐朝，盛于宋朝，至今已有1700年历史，宋朝时名列天下禅院“五山十刹”之一，明朝时位居“天下禅宗十刹五院”之一，在佛教史上居于重要位置。
雪窦山为唐会昌元年依建现址。景福年间（892～893年），南岳第五代常通禅师任雪窦寺住持，修缮殿堂，得刺史施田1300亩，赡供僧众。后世尊常通为雪窦禅院开山第一祖。唐灭后，多位名僧禅师来雪窦山主持寺事，禅宗法眼宗三祖、净土宗六祖知觉延寿禅师、云门宗四世法孙、支门中兴之祖明觉重显禅师先后主持雪窦寺，使得雪窦寺如日中天，走向盛极。经历年修缮扩建，现今雪窦寺规模宏大，梵宫深邃，占地面积近两万平方米，依中轴线自外而进，依次为山门、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂，其中弥勒殿为佛门独创，供布袋和尚像，高五米，端坐于青田雕九龙国之须弥座上，两侧彩塑姿态各异之千尊弥勒小像，别开生面耳目一新。
岳林寺位于雪窦山东20公里，为弥勒化身布袋和尚剃度和圆寂地，始建于梁大同二年（536年），经历代僧人修建，规模宏大建筑巍峨，独具弥勒道场特色，天王殿、大雄宝殿之后为供奉弥勒大佛的崇宁阁，再后是弥勒佛诞生地兜率宫，弥勒佛形象在寺内殿堂、塔宫、阁像中占据主要地位，表现出弥勒道场的特有气氛。岳林寺最有名古迹为封山中塔，为布袋和尚葬地，宋徽宗崇宁三年，昙振和尚开始建中塔建造佛阁，后清康熙、同治等都有整修扩建，使中塔达到极佳时期。
雪窦寺全景图
雪窦寺，晋代古刹
雪窦寺天王殿
岳林寺，布袋和尚剃度和圆寂地
敕赐匾额
三
浙江雪窦山被时任中国佛教协会会长的赵朴初先生称为中国佛教五大名山，并成立雪窦山弥勒佛学院，现在雪窦寺的规模和盛况超过历史上任何一个时期。
1994年雪窦山被国务院公布为全国重点风景名胜区。
2010年，获评国家5A级旅游景区。
2011年，布袋和尚传说列入国家非物质文化遗产名录。
雪窦山三月三法事活动
雪窦山法事活动
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