明 可授 可授。字无旨，俗姓李，台州临海人（浙江临海县）。年十二岁出家，十九岁得剃度，受具足戒。出家后潜心参究佛法，后来在灵隐寺遇到普觉明公，问答之间，疑情顿时获得开解。元顺帝至元年间（西元一三三五～一三四○年），主持大雄山的安圣寺。经过五年，迁移到隆恩寺。又过了两年，前往真如寺，第二年，入宣政院（元代管理宗教事务和西藏的官署），被选为龙华寺的住持，后来作“休庵”于西边的房舍，每天修习念佛三昧。明太祖洪武六年（西元一三七三年）又出来主持杭州的净慈寺，居住两年之后，有一天忽然集合大众，告诫大众应当精进修行，然后以手击鼓而退堂。接着示现稍有疾病，正身端坐面向西方说 ：“我将要去了！”左右侍奉的弟子们请他书写偈颂，可授挥手叫他们退下，并说 ：“吾宗本无言说。”接着就合掌，称念佛号，声音渐渐微弱而入寂往生。（护法录）
明 慧日 慧日。字东溟，俗姓贾，台州（浙江）赤城人。幼年出家于本县的广严寺，学习教法于柏子庭法师，接着又游行至上竺寺，依止竹屋湛堂法师，不久之后出来主持吴山的圣水寺。元顺帝至正四年（西元一三四四年），下天竺寺发生火灾，慧日应大众的邀请，前往为之修理整新，等到寺院完成之后，又回到上竺寺居住。元顺帝特别颁赐“慈光妙应普济”的德号。明太祖洪武初年（西元一三六八年）应诏进入京城，皇帝下诏请他前往天界寺开山，恢复瓦官寺的旧迹，又令他于南京钟山演说戒律。不久之后，回到上竺寺，辞去寺院的事务，专门修习《弥陀忏》。明太祖洪武十二年（西元一三七九年）七月初一，告诉弟子们说 ：“我梦见青色的莲华在方形的池中生出，清新芬芳香气袭人，我往生净土的瑞相现前了！”在此之后四天，正身端坐，合掌念佛而往生，时年八十九岁。（明高僧传）
明 普智 普智。字无碍，俗姓褚，浙江杭州人，出家于龙井寺。依止东溟慧日法师受持天台性具的学说，讲经说法毫无滞碍。前后住持了四个道场演说佛法，天台宗的门风因此大振。 晚年开演佛法于江苏松江县的延庆寺，因而在此终老一生。普智法师平日专修净土法门，无论寒暑都不中断。明成祖永乐六年（西元一四○八年）正月二日，稍有疾病。聚集大众，然后端坐面向西方，念佛而往生。普智曾经注解《阿弥陀经》一卷。（明高僧传）
