近代史上，有一奇僧，同时又是狂僧，情僧，一心追求自由，放飞个性，冲破世俗的重重网罗，一生风流洒脱，傲然于乱世。
他才华横溢，章太炎：“亘古未见的稀世之才”，郁达夫：“在中国的文学史上，早已是不朽的了”。
在他短短35年的人生中，三次踏入佛门，又三次还俗，青灯古佛相伴，流连于烟花柳巷，欠下无数风流情债，他又积极投身爱国救国运动。
他的一生比烟花还绚丽，比莲花还纯洁，他就是民国时期的一代奇僧苏曼殊。
身处民国初期，苏曼殊积极投身爱国救国运动，他的朋友圈几乎囊括了整个民国时期的风云人物：
孙中山、陈独秀、宋教仁、章太炎、黄兴、章士钊、柳亚子、廖仲恺、何香凝、陈果夫、胡汉民、鲁迅、蔡元培。
凄苦童年，使他痛恨那个黑暗世界
苏曼殊，于1884年在日本横滨出生，父亲苏杰生是广东富商，是当地的名门望族，长期在日本横滨经商。
他的母亲河合若子，是日本人，原是苏家的女佣人，和苏杰生在日本产生了一段地下恋情，她同时也是苏杰生的三姨太河合仙的妹妹，而后来，河合仙成了苏曼殊的养母，二人在这个凉薄的世界相依为命，互相取暖。
生下苏曼殊几个月后，由于无名无分，生母河合若子只得狠心撇下嗷嗷待哺的小婴儿，悄悄离开了苏家，从此母子骨肉分离，沦落天涯海角，终不知所踪。
苏曼殊6岁时，父亲把他从日本带回广东，中日“混血儿”的私生子身份，加上亲生母亲身份低微，同时又失去母爱的保护，在那个等级森严的封建社会裸奔，使他饱尝了世人的歧视、冷漠、白眼。
从小失去了母爱，心灵受到世人的重创，使他的性格发生变异，为以后狂放不羁的性格埋下种子，注定了他一生与众不同，象一只永远找不到归宿的孤雁。
生于孤独，长于孤独，死于孤独，后来成为世人眼里的狂僧。
苏曼殊被父亲带回广东，不是因为做父亲的良心发现，心疼儿子，而是因为苏家男丁稀少，为了不至于使家族断了香火，苏杰生这才突然想起自己在日本还有个私生子，于是把苏曼殊和养母接回广东，和苏家大家族生活在一起。
开始，小苏曼殊和养母河合仙原以为来到富贵大家族，就意味从此告别了窘迫，过上了锦衣玉食的好日子。
然而，造化弄人，事实正好相反，他们在老苏家过的是寄人篱下、备受煎熬的日子，远不如在日本小渔村过得安宁自在。
一到大家族，小苏曼殊就感受到了家族人浓浓的敌意，周围人用歧视的目光，时刻提醒他只不过是个私生子而已，所有人都知道他是外面的“野种”，在一起的玩伴们喊他“东洋人”。
养母河合仙实在忍受不了周围无所不在的欺凌、和冷漠，带着对养子苏曼殊的恋恋不舍，万分无奈地回到了日本。
可怜的小苏曼殊失去了唯一的可以依靠的亲情，像一叶扁舟飘荡在汪洋大海，随时都有可能一个浪头打来就把他淹没了。
12岁时，苏曼殊不幸染上疟疾，苏家虽为当地的名门望族，却对他没有丝毫的怜悯心，不仅没有为他找医生治病，而且还狠心把他独自锁在柴房，不闻不问，让他凄凉地独自面对死神的到来。
天可怜见，也许老天爷也看不下去了吧，让苏曼殊幸运地度过了这一劫，疟疾竟然奇迹般自愈了，他下定决心要离开苏家，离开这个只会给他带来痛苦的家族。
苏家对他来说，就是一个冷酷无情的冰窑，找不到丝毫的温暖和爱，他发现只有佛门才是一决疗愈心灵伤痛的好地方。
机缘巧合，苏曼殊认识了新会慧龙寺的赞初和尚，他立刻逃离了苏家这个是非之地，追随和尚而去。
赞初大师一眼看出这孩子的慧根深，有灵气，就把他带回了广州的长寿寺，剃度出家，小苏曼殊总算是有了块遮风挡雨的地方，这是他第一次遁入佛门。
可是命运总是无常，由于苏曼殊正值青春年少，血气方刚，忍不住饥火，偷偷烤了鸽子肉吃，犯了寺规，佛门岂能容他，化被逐出山门，无奈之下，他又不得不回到了苏家。
苏曼殊由于儿时受到世俗不公的待遇，所以心中就种下了仇恨世俗，叛经离道的种子，他幼儿期间受伤痛的心灵，注定不能在世俗中寻找到温暖和安宁，永远只能在流浪中才能找到些许的平静，正所谓种什么因只能收什么果。
拒绝红尘，却怎奈天生多情种
苏曼殊十四岁时随父亲来到日本学做生意，到日本第二年，他去探望了养母河合仙，在那个偏僻的小渔村里，他情窦初开，和一个叫菊子的邻家姑娘相爱了。
可是苏家是名门望族，不能接受把异族女子娶回家，他们的爱情遭到了苏家叔父的粗暴反对。
夏夜，明月当空，日本横滨，河边的樱花开得正绚丽，草丛里虫子在欢唱，日本少女菊子站在河边擦拭眼泪，四周寂静无声，四周是凄凉的坟墓。
河面突然传来扑通一声，溅起水花，不一会，散落的樱花又重新覆盖了河面，好像没有什么也没发生过一样，一如往日安静，菊子用这种决绝方式离开人间。
菊子与苏曼殊一见钟情，但是苏家叔叔对菊子父母当面痛骂，说他们败坏了自己大家族名声。
菊子的父母感到十分羞愤，痛打了菊子一顿，一个平日柔弱温顺的少女，怎么能禁得起这种巨大的屈辱？
她一时想不开，跳河自尽，用自己的生命来表达对爱情的忠贞。
菊子的生命如飘落的樱花，美丽而短暂，菊子一走，使苏曼殊万念俱灰，更加痛恨苏家，回国又做了和尚。
但是，苏曼殊虽然皈依佛门，但内心十分孤独，加上正当青春年少，充满七情六欲，为了排解心里郁结，变得放浪形骸，贪吃、好色，不僧不俗，却又至情至性。
苏曼殊常常穿着僧袍，肆无忌惮地在青楼喝花酒，与女孩们嬉笑玩闹，在世人眼中，他是“疯疯癫癫”的狂僧，愤世嫉俗。
但是，苏曼殊并没有像别人一样把青楼女子看得低贱，反而是像贾宝玉一样，把歌妓看得冰清玉洁，青楼的姑娘们也把他当作男闺蜜，倾诉自己的心事，碰到经济困难，苏曼殊还慷慨解囊。
在一份账单记录中，苏曼殊买书花了300多元，而逛青楼的花销高达1500多元，这在当时是一笔巨款，相当于一个女仆的十年的工钱，而他自己却过着朝不保夕的拮据的日子。
苏曼殊虽然在青楼里放浪形骸，却也守身如玉，至情至性，从来没有和哪一个女子一度春宵云雨过。
苏曼殊似乎就是《红楼梦》贾宝玉的化身，本一心虔诚向佛，却奈何天生多情种。
24岁时，苏曼殊来到日本看望养母，偶然结识了的才貌双全的艺伎百助枫子，深深被她弹奏的悲凉又优美的古筝曲所打动。
同是天涯沦落人，二个年轻人相同的兴趣和命运，彼此一见钟情，深有相见恨晚之感。
才子佳人，两颗渴望爱情的心紧紧贴在一起，他们点着蜡烛，谈了一夜的知心话，天亮了，二个人却没有越雷池一步。
百助枫子伤心落泪，认为苏曼殊是在嫌弃自己身份低贱，苏曼殊坦荡荡地说：“肉体上短暂的欢愉，怎比得上灵魂上的两情永久相悦”
日久生情，百助枫子想结婚，苏曼殊知道自己无法安定，不能承担婚姻重担，怕耽误她的青春，悄悄地返回中国。
在返乡的船上，有朋友问起这段感情，引起苏曼殊大哭，拿出百助枫子的发饰抛入海中，悲痛不已。
他为她写了一首诗，可谓字字啼血：“鸟舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”
苏曼殊喜欢这样柏拉图式的精神恋爱：发乎情，好色而不淫，他一生都保持着处子之身。
但是苏曼殊深知道自己只能心里喜欢，只能无情拒绝，曼殊拒绝的是不仅仅只是爱情，确切一点说，他是因为看清了世间的残酷和无常，纯洁的爱情太脆弱，在乱世中经不起任何风吹雨打，他拒绝的是红尘世界。
他向往爱情，但是更恐惧和害怕世俗的伤害，一直陷入颠狂矛盾中，不能自拔。
苏曼殊又是痴情的，去世留下的遗物里，有一张唯一的人像：百助枫子的调筝图。
正如另外一位著名情僧仓央嘉措写道：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”
任意去爱，还是做一个苦行僧自律修行？对苏曼殊来说，真是艰难的抉择，他的一生都在情海中苦苦挣扎，放纵，在出世入世之间徘徊。
画作灵气逼人，热血舍身救国
命运之神对苏曼殊既残酷又温柔，一面夺走了他平凡的幸福，另一面赐给了他惊世的才华。
在文学上，苏曼殊才华横溢，被章太炎称其为“亘古未见的稀世才”；郁达夫说他，在文学史上，早已是不朽的了。
苏曼殊的美学造诣也很高，他的画风飘逸，灵气逼人，有一所学院缺美术教员，聘他当美术课老师，后来，学校所用的教科书里面的插画，大部分都是他画的。
苏曼殊在那个时期的文化艺术界声望很高，加上其优雅的浪漫气质和风度，遗世而独立，傲然于乱世之中。
苏曼殊在日本留学的时候，认识了众多的民国时期的风云人士，深受先进思想的影响，比如孙中山、宋教仁、黄兴、陈独秀、章士钊、鲁迅、章太炎等人。
苏曼殊参加了当时的爱国的义勇队、华兴会，他的半僧半俗的形象格外引人注目，被人们称为“爱国僧”。
孙中山欣赏苏曼殊的率真洒脱，陈独秀赞他：“是一个难得的清白之人。”
苏家知道他投身爱国运动后，劝阻无果后，担心惹火上身，便断绝了对他学费和生活上的资助。
由于断了经济来源，苏曼殊被迫回国，他在上海从事报社翻译的工作，与陈独秀、何梅士等名士成了共同奋斗的同事。
苏曼殊听说保皇派领袖康有为思想落后，大力鼓吹保皇立宪，还骗取了华侨大笔捐款逃到了香港，苏曼殊义愤填膺，他向《中国日报》主编陈少白借了一把手枪，计划自己亲自刺杀康有为。
可是因为陈少白胆小怕事，怕祸上身，对行动百般阻挠，最后刺杀行动被迫取消。
苏曼殊感到心灰意冷，看不到希望，于是去了广东惠州一座古寺，第三次削发为僧。
暴食暴饮，只求速死
著名的心理学家阿德勒说：幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
用这句话来总结苏曼殊的一生再合适不过了。在别人眼中他是疯疯颠颠的和尚，其实他用放纵自我，用对平庸生活的反叛，来治愈童年的伤痛。
在苏曼殊短短35岁人生最后几年里，疯狂地用暴饮暴食来填补内心的空虚，从不节制。
有一次，他一口气吃了60多个包子，一天里饮冰六七斤，惊得周围的人目瞪口呆，他这是用命吃饭，花别人的钱。
还有一次，他手头紧张，却又非常想吃糖，于是竟找了锤子，把自己的金牙敲下来，换的钱全部买了糖。
鲁迅曾说他：
“我有一个古怪的朋友，一有了钱就喝酒，钱花完了，就到寺里老老实实过活。”
陈独秀则说：
“苏曼殊见举世黑暗，起了厌世之心，他这是自杀啊，乱吃乱喝，以求速死……像曼殊这样清白的朋友，真是不可多得了。”
苏曼殊因为童年缺失的母爱，使他成年后用暴饮暴食来补偿，他嗜吃如命。
《红楼梦》中的贾宝玉多次感慨：人总是赤条条来去无牵挂。苏曼殊就是活脱脱另一个贾宝玉。
一切有情，都无挂碍，
苏曼殊死后，他葬在杭州西湖的西泠桥畔，名妓苏小小的墓与他隔桥相邻，二个跨越千年的至情至性的灵魂相遇，冥冥之中的天意。
苏曼殊生而为人，想爱，敢爱，为国为民献身，他这一生，如烟花般绚烂又短暂。
