这位禅僧，以经为法，一生之壮举竟引得百姓众生无不心生赞叹：真正乃一代宗师，万众典范，一代书僧，实为殊胜。犹如印手菩萨道安法师在世，以此普度众生。卷卷经文，一千万言，一字一言，撰述之修行继承菩萨之风骨，更成佛教贡献之大德。然而，他的一系列人生历程更是艰难曲折，10年浩劫，行坐住卧，一言一行间可谓道尽风骨。
百姓动容，僧众缅怀顶礼，圆寂之时，无不心生祈愿，化为一念：愿长老不舍娑婆，乘愿再来。
如果说，世间万千大德皆以自身修行为法，普度众生，或建寺安僧，或培养僧才，犹如佛祖通过其不同之法向芸芸众生传递真理。那么，这位禅僧犹如佛祖亲自钦点，化为佛性，在他一字一言间普度众生。
他即是一代书僧，茗山长老。
接下来，让我们了知茗山长老铮铮风骨，了悟这这字字真言中的万般佛性。
1914年，农历二月二十日，犹如天降祥云，一位男婴降生于江苏盐城市，取名钱延龄。然而，他的出生仿佛是佛菩萨亲身降临于此，又或是冥冥中自有天意。男婴犹如含着金汤匙一般就此出生在了这户特别的人家。这把金汤匙可谓万分殊胜。
没有优越丰厚的家境，竟是这卷卷书香的熏陶。家族为书香门第，寥寥古诗之词，自幼熏陶。更随于父亲诵读，日复一日，耳濡目染，可谓腹中容下了万千古诗，学业融进了万千书卷。
此刻，他的人生或许早已定下命数，未来的道路已然命中注定，自然而又笃定。继承家中书香门第的风骨，成为一名文化人，一眼看到了这一生之命。
然而，母亲的风骨竟让这人生之命有了一丝波动。
寥寥佛音，卷卷经文，淡淡佛香。母亲为虔诚的佛教徒，一生参禅礼佛，打坐念经。又是阵阵熏陶，随母诵经念佛，心生欢喜。这佛性真言，就此在男孩心中回荡，久久无法忘怀，顿时倍感清凉。
如此一来，父母之谆谆教诲。文化佛性的两颗种子就这样在男孩内心扎下了根，等待着未来哪一天生根发芽。
这一天，终究如期而至......
19岁这一年，男孩一番决定竟让不明就里的邻里纷纷倍感困惑
“大好人生，为何会有这般决定？”
“该有一番抱负，本该一腔热血，竟选择了这么一条路，哎，这下算是毁了一生。”
佛性之种瞬时在男孩心中绽放，一番念想由然升起：我想要出家。
所有人不曾想到，此时这位年仅19，令人无法理解的男孩，竟会成为未来受万众顶礼的一代书僧。
了断了钱延龄的凡尘世俗，属于茗山的传奇弘法路就此拉开了帷幕。
随即，男孩前往建湖罗汉院皈依宏台老和尚正式出家，取法号大鑫，字茗山。
自此，青灯古佛相伴，参禅礼佛，儿时母亲的风骨，熟悉的寥寥佛音再次在耳边回响。熏习日复一日。佛学仍需精进严己。一路初入空门，持续整整2年。
内在自性好似闪着淡淡光亮，得来师父赞许。
茗山随至镇江焦山定慧寺受具足戒，并前往焦山佛学院学习。至此，茗山21岁这年，总算定下了安身之命，浸入浩瀚佛海。
持守戒律，深入经藏，孜孜不倦，卷卷经文刻于茗山脑海，总能悟出个中真理，令人倍感意外。一介年轻禅僧竟会对这浩浩经文会有如此深刻见地。这一切，就像茗山早已在前世之年，悟得真理，又像是这经文本是他内在佛性所著。
这一切，更被一名禅僧看在了眼里，对茗山大为赞扬：孺子可教，天赋异禀。
这位禅僧即是传奇大德太虚大师。
又是匆匆两年研习，即将毕业，茗山或许即会返回定慧寺，成为万千禅僧之一员，弘法利生，了度此生。
然而，就在这时，太虚大师当即一番决定，茗山的未来佛路竟这样彻底被改变。
此时，儿时卷卷书香之种终于生根发芽，绽然开放，新的佛命就此展开。
“茗山，你即刻去武昌世界佛学院高级研究院深造。”太虚大师好似早已看中这年轻的茗山，如天选之人，未来必会为佛教作出卓越贡献，如此天赋，必然不可埋没。
茗山随即听从太虚大师指示，前往深造。漫漫经海，心中已是一片祥和，深入经藏至深，茗山的领悟越发深厚。
可，在经海中遨游的茗山心生宁静，外在世界竟已是万般灾难，抗日战争爆发，人民心生惶恐。
安百姓之心，已是刻不容缓，万千大德无不度这劫难中的百姓之恐。太虚当即委派茗山前往湖南莱阳，衡阳创办佛院，住持朴林。而茗山在此时终于抗下了这人间大任。以儿时笔墨纸砚之法，古诗文熏陶之理，以佛性为基，即刻协助太虚大师编辑撰述《海潮音》。
愿佛性之光能助佑天地，了却百姓灾苦之心。
匆匆数载，已是1946年，茗山仍在湖南撰述经文，编写刊物，以此度芸芸众生。
又一次委派如期而至，太虚大师随即奉召茗山返回江苏。
“愿你能主编《中流》佛学月刊。”将佛性弘扬中华大地。
如此一来，新的委任，茗山当即受命，一字一言，无怨无悔，严守戒律，深研佛理，通晓三藏，融合于各宗派见义，及大乘各宗平等融合之说。只为教，为众生，撰述经句。
这一切，犹如佛祖通过茗山之手，向人传递至妙真理，这也成了茗山毕生之修行。往后余生，总能看到一位禅僧，在寺庙的悠悠灯光下，孜孜不倦的写着这至善诸经。
而这些所著刊物，诸经提要，皆被佛教界奉为圭臬，贡献甚大，直至如今。
然而，好景不长，一记噩耗如晴天霹雳般击中了茗山，更击中了整个佛教界。10年浩劫如狂风般终究席卷而来。这一切，好似上天给予的极致考验，以此立证这万千禅僧的弘法道心。
这也成了茗山这一生的最终考验。
10年文革爆发，灭佛行动在中华大地蔓延。万千僧众被迫还俗，更以肉相逼。如不吃肉，即会陷入无尽批斗，被万千唾沫视为千古之罪。
全国寺庙已是火光遍起，无数经书就此沦为灰烬。
而此时的茗山已然不太好过，被逐山门，穷困潦倒之下，只能身处破陋小巷，只能食得颜子一瓢。放在他面前的自有生路，即是：开荤，卸下僧衣，肉食一碗。简单至极，只需还俗，便可改命，重新寻得世间安身立命之法。
可谁也没想到，茗山和尚一番作为，竟让众人不敢置信。万千还俗之禅僧无不心生惭愧，无地自容。
素食，独身，诵经念佛，严守戒律，日复一日，身穿百衲破僧衣，不曾换下。
外头无尽谩骂，批斗如洪水，更有禅僧好言相劝：“师父，算了，佛已经没了。”这边茗山两耳不闻，手提命笔，一字一句，竟在手写《楞严经》。
各大佛经典籍，更是重新撰写，心生宁静。这一番情形，犹如印手菩萨道安大师在世，茗山继承道安大师毕生撰写经文之修法，只为在此刻示现僧家本色，只为坚守一片净土。
茗山无一言，却如向世间无声呐喊：佛，还在，佛性还在。
谁也不知道，茗山和尚是如何度过这凄惨的时刻，这一坚守竟是整整10几载。
柳暗花明，春暖花开，他守住了。
1979年，国家落实宗教政策，一切被拨乱反正。身居陋室的茗山被重请回焦山住持寺庙，并协领众僧重修寺院。
一系列殊荣加于其身。
中国佛学院栖霞山分院第一副院长。
南京栖霞寺，无锡祥符寺，盐城永宁寺等方丈之位，只待他来。
而茗山师父虽身兼重任，仍以著述为法，各大诸经典籍，文章论述，经文讲稿，累计已有一千万之言。这千万之言集大成，为中国佛教典籍述要作出了里程碑式的贡献。更成中国佛教界及学术界推崇至今。
往后余生，茗山和尚本可安详晚年。竟不顾耄耋之年，不畏艰辛出访世界，讲经弘法，利益众生，将中华佛教传扬海外。
直至2001年6月1日，茗山大师人间之任已然完成，自此往生净土，享年88岁。
示寂之时，犹如一颗明星陨落，全教界无不哀痛四起，痛彻抵住。心中一声顶礼：真正的一代书僧，当代道安。
