《大方广佛华严经》（八十华严）
卷第十四 贤首品第十二之一
若得生在如来家，则善修行巧方便；若善修行巧方便，则得信乐心清净。
若得信乐心清净，则得增上最胜心；若得增上最胜心，则常修习波罗蜜。
若常修习波罗蜜，则能具足摩诃衍；若能具足摩诃衍，则能如法供养佛。
若能如法供养佛，则能念佛心不动；若能念佛心不动，则常睹见无量佛。
若常睹见无量佛，则见如来体常住；若见如来体常住，则能知法永不灭。
若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若得辩才无障碍，则能开演无边法。
若能开演无边法，则能慈愍度众生；若能慈愍度众生，则得坚固大悲心。
若得坚固大悲心，则能爱乐甚深法；若能爱乐甚深法，则能舍离有为过。
若能舍离有为过，则离憍慢及放逸；若离憍慢及放逸，则能兼利一切众。
若能兼利一切众，则处生死无疲厌；若处生死无疲厌，则能勇健无能胜。
若能勇健无能胜，则能发起大神通；若能发起大神通，则知一切众生行。
若知一切众生行，则能成就诸群生；若能成就诸群生，则得善摄众生智。
若得善摄众生智，则能成就四摄法；若能成就四摄法，则与众生无限利。
若与众生无限利，则具最胜智方便；若具最胜智方便，则住勇猛无上道。
若住勇猛无上道，则能摧殄诸魔力；若能摧殄诸魔力，则能超出四魔境。
若能超出四魔境，则得至于不退地；若得至于不退地，则得无生深法忍。
若得无生深法忍，则为诸佛所授记；若为诸佛所授记，则一切佛现其前。
若一切佛现其前，则了神通深密用；若了神通深密用，则为诸佛所忆念。
若为诸佛所忆念，则以佛德自庄严；若以佛德自庄严，则获妙福端严身。
若获妙福端严身，则身晃耀如金山；若身晃耀如金山，则相庄严三十二。
若相庄严三十二，则具随好为严饰；若具随好为严饰，则身光明无限量。
若身光明无限量，则不思议光庄严；若不思议光庄严，其光则出诸莲华。
