随心，随缘，随命（此文宝贵）

《全唐诗》有载：

“人事三杯酒，流年一局棋。”

人生如局，万事万物，都是局中物，局中人。

唯有一切随心，做人随缘，做事随命，才能活出舒适自在，问心无愧。

同时，亦能纯粹而豁达，从容而简单，看穿虚名浮利，看淡是非恩怨。

而后，活出一种高级的灵魂，活出一种高贵的体面。

随心

三毛说：

“生命短促，没有时间可以浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我便是那么的无足轻重了。”

人，贵在可以做到随心活着，忠于自己的内心，不妄自菲薄，也不暗自羡慕他人。

人生不过数十载，唯有做自己喜欢的事，随心做真实的自己，才能避免随波逐流，被人牵着鼻子走。

显然，一个人若是没主见，没自己的坚持，没自己的原则，就容易随波逐流，浪费时间，活成了芸芸众生之中的漂流者。

当年，钱钟书在牛津大学毕业时，并没有主动申请学位证书，而是转头去了巴黎求学。

后来，钱钟书老婆杨绛先生曾在写书里说了这一件事，她说：

“他觉得为一个学位赔掉许多时间，白费功夫读些不必要的功课，很不值当。”

很多人，看似读书，实则只不过是为了可怜的那一张学位证书，以为自己拿到了证书，进入社会就会顺利地完成自己的目标和梦想。

可殊不知，大多数的人在步入社会之后，其实一切都开始从零开始，唯有认清这个现实，主动接纳这个局面。

如此，我们才能降低期待，带上一种随心的态度来对待当下。

就像钱钟书那样，清醒地摆脱了学位的羁绊，一门心思搞学位，选择了自在随心地求学，才能真正将心思放在修为上。

这样，对自己来说才是最为值得追求的，也是具备长期主义发展的思维和思想。

后来，普林斯顿大学向钱钟书抛来了讲学的橄榄枝，据说半年报酬可达16万美金。

可面对如此丰厚的报酬，钱钟书依旧不为之所动，继续一心扑在学问上，不汲汲于功名利禄。

其实，随心之人，便是简单之人，更是纯粹之人。

一个人，也只有先做到了随心、纯粹，才能真正回归本心，守住本心。

亦舒曾说过：

“人生短短数十载，最要紧的是满足自己，而不是讨好他人。”

世间百态，诱惑丛生，纷扰不断，唯有追随本心，遵从本心，才能不至于走岔路，走弯路，走远路。

如此，直达本心，满足自己，用自己喜欢的方式，自省、自渡、自成。

随缘

人这一辈子，得失成败，皆有定数，做好该做好的，保持该保持的，其他一切，随缘就好。

《荀子》中说：

“小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”

生活里有太多的人，在没得到的时候，急着得到，想尽一切办法得到，就是怕得不到。

可得到之后，要么不懂得珍惜，要么担心失去，所以一直都活得内耗，终其一生都在纠结、痛苦。

其实，人但凡能做到随缘一点，随性一点，都可以过得更轻松，看破看透的东西多了，自然也就放下了。

正所谓，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全。只要心存美好，心向阳光，心留感恩，自然可以更加从容又平和地面对一切。

庄子说：

“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

做到问心无愧，然后又可以坦然地接纳一切，顺其自然，知道人世间里总有一些事情是自己所无可奈何的。

如此，淡然地接受命运安排，随缘地体验生命，方能一步步地取得属于自己的、平稳而平静的人生。

就像路遥说的那样：“生活总是这样，不能叫人处处都满意。”

生活总有无常，人生总有遗憾，不如先做一个局内人，尽心尽力地做好自己。

然后，又活得像一个局外人，随缘随性地活在当下，自渡一生。

随命

随心地做好自己，随缘地做好事情，然后慢慢地掌握住生活的放下，掌控自己的未来，甚至主宰着自己的命运。

人这一生，每个人都有自己的定数。

哪怕它看不见，也摸不着，但是无论如何，只要我们心怀温暖，做人良善，敢于打磨自己，锤炼自己。

如此，我们才能从容淡定地迎来送往，遇见会遇见的，忘记会走散的，眼界高一点，格局大一点。

如此，就像《幽窗小记》所说：

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”

然后，心态好了，脾性顺了，福气就来了，人生就过得从容自在，随命而活，活出洒脱而豁达的一生。